El fingimiento genuino: Sobre la filosofía del Zhuangzi

Opiniones de los lectores

El libro «Fingir de verdad» ofrece una nueva perspectiva de la filosofía de Zhuangzi, destacando el papel del humor y el concepto de «fingir de verdad» como una lente útil para entender las críticas de Zhuangzi al confucianismo. Los autores proporcionan un contexto histórico al tiempo que hacen que el texto sea relevante para los debates filosóficos contemporáneos. La redacción es accesible y atractiva, y resulta atractiva tanto para los estudiosos como para los lectores en general interesados en las investigaciones filosóficas.

⬤ Interpretaciones frescas y originales de Zhuangzi que destacan el humor y la crítica del confucianismo.
⬤ Bien documentado y contextualizado históricamente, mejora la comprensión de la filosofía china.
⬤ Estilo de escritura atractivo y accesible tanto para eruditos como para lectores profanos.
⬤ Introduce el concepto de «pretensión genuina» como aplicación práctica de la filosofía de Zhuangzi.
⬤ Aporta ideas relevantes para los problemas contemporáneos de identidad y moralidad.

⬤ Algunas críticas sugieren que las interpretaciones pueden ser reduccionistas o excesivamente simplistas.
⬤ Posible desconexión con los enfoques académicos tradicionales, que puede no resonar con todos los lectores.
⬤ Algunos argumentos pueden no convencer a todos los lectores, dejando espacio para el debate sobre su validez.

(basado en 38 opiniones de lectores)

Título original:

Genuine Pretending: On the Philosophy of the Zhuangzi

Contenido del libro:

Fingir autenticidad es una nueva lectura innovadora y exhaustiva del Zhuangzi que pone de relieve las funciones críticas y terapéuticas de la sátira y el humor. Hans-Georg Moeller y Paul J.

D'Ambrosio muestran cómo este clásico taoísta, contrariamente a las lecturas filosóficas contemporáneas, se distancia de la búsqueda de la autenticidad y subvierte el confucianismo dominante de su época mediante alegorías satíricas y reflexiones irónicas. Con humor y parodia, el Zhuangzi expone la exigencia confuciana de comprometerse con las normas construidas socialmente como pretensión e hipocresía. La búsqueda confuciana de la sinceridad establece modelos ejemplares que se supone que uno debe emular.

En cambio, el Zhuangzi parodia esas veneradas representaciones de la sabiduría y deconstruye la propia noción de sabio. En su lugar, insta a un compromiso lúdico, hábil y sin ataduras con los deberes y obligaciones impuestos por la sociedad.

El Zhuangzi expone el arte daoísta de lo que Moeller y D'Ambrosio denominan «fingimiento genuino», la paradójica habilidad no sólo de sobrevivir, sino de prosperar representando roles sociales sin dejarse engañar para someterse a ellos o dejar que definan la propia identidad. Una provocativa relectura de un clásico filosófico chino, Fingir de verdad también sugiere el valor de una perspectiva daoísta hoy en día como forma de buscar la cordura existencial en una época de búsqueda paradójica de la originalidad por parte de los medios de comunicación de masas.