El Evangelio Dionisíaco: El Cuarto Evangelio y Eurípides

Opiniones de los lectores

El libro profundiza en las conexiones entre los Evangelios y la literatura griega, centrándose especialmente en el Evangelio de Juan y sus similitudes con las tragedias griegas y otros textos culturales. También explora la hipótesis Q y las implicaciones de la promesa de retorno de Jesús. Sin embargo, varias reseñas critican la calidad física del libro por estar mal editado, con problemas de composición tipográfica, encuadernación y aspecto general.

La erudición presentada por Dennis Macdonald es elogiada por su profundidad y sus perspicaces conexiones entre el Evangelio de Juan y la literatura griega, destacando importantes paralelismos y elementos temáticos. Los lectores encuentran fascinante y valioso el análisis de la relación de los Evangelios con la cultura griega.

Muchos críticos expresan su insatisfacción con la calidad física del libro, citando una tipografía borrosa, una sensación barata y un precio elevado para lo que perciben como un nivel de producción inferior. También se critica la maquetación y la encuadernación por considerarlas poco profesionales y potencialmente inadecuadas para su uso en bibliotecas.

(basado en 3 opiniones de lectores)

Título original:

Dionysian Gospel: The Fourth Gospel and Euripides

Contenido del libro:

"Los que comen mi carne y beben mi sangre permanecen en mí y yo en ellos".

Dennis R. MacDonald ofrece una provocadora explicación de esas escandalosas palabras de Cristo del Cuarto Evangelio: una explicación que, según él, difícilmente habría sorprendido a algunos de los primeros lectores del Evangelio.

En Juan suenan temas que se habrían reconocido al instante como propios del dios griego Dionysos (el Baco romano), sobre todo tal como se le representaba en la obra de Eurípides Las Bacantes. Una figura divina, vástago de un padre divino y una madre humana, toma carne para vivir entre los mortales, pero es rechazado por los suyos. Milagrosamente proporciona vino y lo ofrece como regalo sagrado a sus devotos, entre los que destacan las mujeres, muere violentamente y vuelve a la vida.

Sin embargo, Juan lleva su drama en una dirección radicalmente distinta: mientras el Dionisos de Eurípides se venga en el trono tebano, el Cristo juanino ofrece la vida a sus seguidores. MacDonald emplea la crítica de la mímesis para argumentar que el primer evangelista no sólo imitó a Eurípides, sino que esperaba que sus lectores reconocieran a Jesús como superior a Dionisos.