El Evangelio de Tomás: Un camino espiritual hacia la plenitud, la paz y la iluminación

Opiniones de los lectores

El libro ha recibido críticas positivas por su calidad, interesante contenido y eficaz traducción, lo que lo convierte en un valioso recurso para la investigación y exploración de los textos gnósticos. Los usuarios aprecian su claridad, profundidad y carácter sugerente, especialmente en relación con las producciones teatrales. Sin embargo, algunos lectores señalan que su naturaleza contraria puede desafiar las creencias tradicionales.

⬤ Llegó en perfectas condiciones antes de lo previsto
⬤ interesante y bien escrito
⬤ clara traducción moderna al inglés
⬤ no guía las interpretaciones, permitiendo a los lectores formar sus propias conclusiones
⬤ proporciona un contexto histórico conciso
⬤ útil como referencia para la investigación
⬤ resuena tanto en proyectos creativos como en la exploración personal de la espiritualidad.

Puede suponer un reto para los lectores cristianos tradicionales; la naturaleza contraria del contenido podría considerarse provocativa o controvertida.

(basado en 5 opiniones de lectores)

Título original:

The Gospel of Thomas: A Spiritual Road to Wholeness, Peace, and Enlightenment

Contenido del libro:

El Evangelio de Tomás ha sido una llama de iluminación en el mundo durante casi dos mil años. Una vez, casi extinguido, ha vuelto a nosotros de formas que la mayoría nunca ha imaginado.

Hoy, el Evangelio de Tomás nos guía tanto espiritual como psicológicamente. En esta obra profundizaremos en el significado y la aplicación espiritual y psicológica de cada versículo. Adquiriremos una profunda comprensión de nuestra naturaleza y veremos cómo el gnosticismo ha influido en el desarrollo de la Psicología moderna, de la mano de Carl G.

Jung.

Carl Jung, el padre de la psicología moderna tenía una curiosidad incesante por la literatura gnóstica. Creía que el mensaje gnóstico que fomentaba la unificación de la persona interior y exterior tenía un gran valor psicológico.

Jung descubrió que la persona que se identifica con el mundo y su marco de referencia objetivo construye un sentido del yo basado en las estructuras siempre cambiantes de la sociedad y las situaciones. La sensación de falta de permanencia provoca ansiedad y miedo. El enfoque hacia el exterior ahoga todos los contextos subjetivos e intuitivos y divide la psique, dando lugar a la desesperanza, el ateísmo y la desesperación.

Al profundizar en las enseñanzas gnósticas, Jung encontró las semillas de lo que se convertiría en una de sus mayores contribuciones a la psicología, los arquetipos junguianos. A medida que Jung estudiaba los escritos gnósticos fue ganando más respeto por la idea de los arquetipos, declarando en una entrevista: «Son un factor enorme, muy importante para nuestro desarrollo posterior y para nuestro bienestar. «Cuando Jung concibió la idea básica de los tipos de personalidad había buscado pero no pudo encontrar a nadie que trabajara en la teoría de excepto el movimiento espiritual cristiano llamado gnosticismo.

Los gnósticos se ocupaban del problema de los arquetipos y habían hecho de ello una filosofía. Jung llegó a comprender que los arquetipos son elementos estructurales de la psique inconsciente.

La idea de Jung de unificar las diversas partes de la psique para formar una persona completa y sana se llama «Individuación». Encontró los secretos de la individuación en el Evangelio de Tomás. En este libro revelaremos lo que vio.