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El libro, «El espejo de las almas sencillas», presenta el profundo misticismo de Marguerite Porete, explorando temas de completa devoción a Dios, y los retos de su lectura debido a su lenguaje arcaico y compleja escritura. Aunque ofrece ricas intuiciones espirituales, a muchos lectores les resultó difícil de entender y recomendaron tomarse el tiempo necesario para leer despacio.
Ventajas:⬤ Profundas reflexiones espirituales sobre la completa devoción a Dios.
⬤ Destaca la importancia de las voces marginadas en la historia religiosa.
⬤ Algunos elogios por su autenticidad y la idea de que refleja fielmente el mensaje original.
⬤ Fomenta la contemplación filosófica y el crecimiento personal.
⬤ Difícil de leer debido a un lenguaje arcaico y una sintaxis compleja.
⬤ Algunas ediciones pueden estar alteradas para adaptarse a las enseñanzas institucionales, lo que frustra a los lectores que buscan contenidos originales.
⬤ Requiere una lectura lenta para captar plenamente los conceptos, lo que podría resultar frustrante para algunos.
⬤ Las notas a pie de página y los comentarios pueden interrumpir la fluidez de la lectura para ciertos lectores.
(basado en 22 opiniones de lectores)
The Mirror of Simple Souls
Esta edición de El espejo del alma sencilla se publicó originalmente en 1927. En aquella época se desconocía el autor del manuscrito.
Desde entonces, se atribuye a Marguerite Porete, una mística francesa. Fue quemada en la hoguera por herejía en París en 1310 tras un largo juicio, después de negarse a retirar su libro de la circulación o a retractarse de sus opiniones. El libro se cita como uno de los principales textos de la herejía medieval del Espíritu Libre.
De la vida de Porete sólo se tienen noticias de su juicio por herejía, en el que fue condenada a la hoguera. Se la asocia con el movimiento de las beguinas, por lo que pudo viajar con bastante libertad.
Hasta 1946, ni siquiera se sabía que era la autora del Espejo, publicado anónimamente desde su muerte. El título del libro de Porete hace referencia al alma sencilla que está unida a Dios y no tiene otra voluntad que la Suya. La visión de Porete del Alma es la de una unión extática con Dios, que se mueve en un estado de alegría y paz perpetuas.
Porete argumenta que el Alma en tal estado sublime está por encima de las exigencias de la virtud ordinaria, no porque la virtud no sea necesaria, sino porque en su estado de unión con Dios la virtud se vuelve automática. Como Dios no puede hacer el mal y no puede pecar, el alma exaltada/anonadada, en perfecta unión con Él, ya no es capaz del mal ni del pecado.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)