Discursos, libros 1-2

Opiniones de los lectores

Las reseñas elogian colectivamente la edición de la Loeb Classical Library de los Discursos de Epicteto por su contenido fidedigno, su exhaustivo material de referencia y sus valiosos conocimientos de la filosofía estoica. Sin embargo, hay críticas relativas a la calidad de las nuevas encuadernaciones y traducciones, junto con algunas preocupaciones sobre el estado físico del libro en el momento de la entrega.

⬤ Edición autorizada y útil con traducciones al griego y al inglés.
⬤ Excelente material de referencia, incluida una biografía y extensas notas a pie de página.
⬤ Cobertura exhaustiva, incluyendo el Encheiridion y fragmentos de otras fuentes.
⬤ Valiosas ideas sobre el estoicismo que resuenan en los lectores.
⬤ Adecuado tanto para principiantes como para avanzados en estudios filosóficos.

⬤ Mala calidad de encuadernación en las nuevas impresiones, con algunos informes de daños en el momento de la entrega.
⬤ La traducción antigua (de 1925) puede parecer anticuada a algunos lectores.
⬤ Algunos lectores encontraron el texto menos accesible en comparación con otras obras estoicas como el Encheiridion.
⬤ Falta de un índice extenso en comparación con otras ediciones de Loeb.

(basado en 18 opiniones de lectores)

Título original:

Discourses, Books 1-2

Contenido del libro:

Epicteto fue un esclavo griego lisiado de Frigia durante el reinado de Nerón (54-68 d.C.) que escuchó las conferencias del estoico Musonio antes de ser liberado. Expulsado junto con otros filósofos por el emperador Domiciano en 89 o 92, se estableció definitivamente en Nicópolis, en el Epiro.

Allí, en una escuela a la que llamó "lugar de curación para las almas enfermas", enseñó una filosofía práctica, cuyos detalles fueron recogidos por Arriano, alumno suyo, y se conservan en cuatro libros de Discursos y un Encheiridion más pequeño, un manual que recoge brevemente las principales doctrinas de los Discursos. Parece ser que vivió durante el reinado de Adriano (117-138 d.C.). Epicteto fue un maestro de ética estoica, amplio y firme en su método, sublime en su pensamiento, y a veces humorístico, a veces triste o severo en su espíritu.

¿Cómo se debe vivir rectamente? Nuestra voluntad divina es nuestra posesión suprema, y no debemos codiciar la de los demás. No debemos resistirnos a la fortuna.

El hombre forma parte de un sistema Los humanos son seres razonadores (en cuerpos débiles) y deben ajustarse a la mente de dios y a la voluntad de la naturaleza. Epicteto nos presenta también una imagen punzante del hombre perfecto (estoico).

La edición de Epicteto de la Loeb Classical Library consta de dos volúmenes.