Dioses malvados y salvadores imprudentes

Título original:

Evil Gods and Reckless Saviours

Contenido del libro:

Las novelas sobre Jesús de finales del siglo XX esculpen una imagen completamente nueva de Jesús. Las escritas por Norman Mailer, José Saramago, Michele Roberts, Marianne Fredriksson y Ki Longfellow, entre otros, ofrecen revisiones inversas de los Evangelios canónicos. Sus adaptaciones se convierten a menudo en una crítica de toda la historia cristiana. Las novelas de contraste investigadas en este estudio terminan con apropiaciones que se basan en una reescritura prototípica. Pretenden la rehabilitación de Judas, y algunas de ellas hacen de María Magdalena la figura clave del cristianismo. Saramago describe a Dios como un tirano sanguinario, y Mailer hace que Dios luche contra el diablo en un sentido ""maniqueo"" como con un igual. El principal resultado de este análisis intertextual es que estos autores han adoptado ideas nietzscheanas en sus escritos. El ataque a la llamada moral esclavista bíblica y al concepto violento de Dios priva a Jesús de su identidad mesiánica judía, convierte la ley del Antiguo Testamento en una contradicción de la vida, califica la soteriología sacrificial de paradigma violento que apoya la opresión y presenta a Dios como un monstruo cruel. Como resultado, la fe judía aparece bajo una luz negativa. Al parecer, la cultura occidental sigue albergando actitudes antijudaicas, aunque ocultas bajo sentimientos de igualdad y tolerancia.

Timo Eskola demuestra hábilmente que, a pesar de la evidente conciencia postholocausto presente en las novelas, éstas adoptan en realidad una refutación arrogante e irónica de las creencias judías y de la fe del Antiguo Testamento. ""Desde La transfiguración ficticia de Jesús, de Theodore Ziolkowski, las novelas sobre Jesús no se habían sometido a una crítica tan incisiva. Eskola hace hincapié en evangelios de ficción contrastados, revisionistas e incluso ateos, centrados en Judas, María Magdalena o un Jesús humano y falible. Nos lleva en dirección opuesta a los héroes y a los ejemplos morales humanos de Ziolkowski hacia ficciones contemporáneas que desplazan a Jesús del centro de su propia historia, o lo representan como una víctima engañada de un monstruoso Dios torturador."" -Suzanne Keen Thomas Broadus Professor of English Washington and Lee University ""Timo Eskola ofrece un examen provocador de las novelas contemporáneas sobre Jesús, argumentando que no sólo reinterpretan sino que con frecuencia pervierten las nociones tradicionales de Jesús. Aporta un impresionante conocimiento de las adaptaciones literarias de los Evangelios, las teorías literarias actuales y la teología.

Su perspicaz análisis de las raíces nietzscheanas de las novelas sobre Jesús, así como de su antijudaísmo sumergido, invitará a la discusión y al debate sobre la naturaleza de Dios y de la fe."" -Heta Pyrhonen Profesora asociada Universidad de Helsinki Timo Eskola es Privatdozent de Nuevo Testamento en la Facultad de Teología de la Universidad de Helsinki, y doctorando en literatura comparada en la Universidad de Helsinki. Es autor de Theodicy and Predestination in Pauline Soteriology (1998) y Messiah and the Throne (2001).