Conversos católicos: Cultura y conversación durante la Perestroika

Opiniones de los lectores

El libro ofrece una descripción exhaustiva de destacados conversos católicos, centrándose especialmente en los siglos XIX y XX, y combinando el contexto histórico con relatos individuales. Ha destacado por su presentación objetiva y clara, pero ha recibido críticas dispares en cuanto a su compromiso y atractivo.

⬤ Excelente cobertura de un movimiento religioso en gran parte olvidado
⬤ informativo y fácil de leer
⬤ bien organizado cronológicamente
⬤ enfoque ecuánime
⬤ relato exhaustivo de los conversos intelectuales de habla inglesa
⬤ valioso para los interesados en el papel de la fe en la vida moderna.

⬤ Algunos lo encuentran aburrido y falto de entusiasmo
⬤ críticas a la percepción de un sesgo liberal y al retrato comprensivo de ciertas figuras
⬤ no resulta atractivo para los católicos conservadores
⬤ algunos lectores consideran que carece de profundidad en comparación con otras obras
⬤ el estilo de escritura puede ser menos accesible que el de otros libros populares.

(basado en 6 opiniones de lectores)

Título original:

Catholic Converts: Culture and Conversation During Perestroika

Contenido del libro:

Desde principios del siglo XIX hasta mediados del XX, un impresionante grupo de intelectuales de habla inglesa se convirtió al catolicismo. Habladores y dotados, pretendían demostrar las falacias de los escépticos religiosos y situar de nuevo al catolicismo en el centro de la vida intelectual occidental. Las vidas de conversos individuales -como John Henry Newman, G. K. Chesterton, Thomas Merton y Dorothy Day- han sido bien documentadas, pero Patrick Allitt ha escrito el primer relato del impacto colectivo de los conversos en la vida intelectual católica. Su libro es también el primero en caracterizar el estilo distintivo de catolicismo que ayudaron a crear y el primero en investigar los amplios contactos entre escritores conversos católicos en Estados Unidos y Gran Bretaña.

Allitt explica cómo, a pesar del estilo dogmático y la estructura jerárquica de la Iglesia, los conversos que trabajaban en las áreas de historia, ciencia, literatura y filosofía mantenían que el catolicismo era intelectualmente liberador. Los conversos británicos y estadounidenses seguían de cerca los progresos de los demás, visitándose mutuamente y enviándose trabajos de un lado a otro del Atlántico.

El resultado de sus esfuerzos no fue el esperado por los conversos. Aunque influyeron en la Iglesia católica durante tres o cuatro generaciones, no consiguieron devolverle el lugar central en la vida intelectual occidental que había tenido antes de la Reforma.