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Findings: In Metaphysic, Path, and Lore, A Response to the Traditionalist/Perennialist School
La Escuela Tradicionalista o Perennialista de metafísica, esoterismo y religión comparada, "fundada" por René Guenon y Ananda K. Coomaraswamy, y continuada por figuras como Frithjof Schuon, Titus Burckhardt y Martin Lings, produjo un cuerpo doctrinal de rara profundidad y comprensión, reintroduciendo eficazmente en el Occidente moderno y posmoderno la sabiduría perenne de la raza humana. Durante los últimos veinte años, el autor se ha sumergido en estas enseñanzas y ha aportado su modesta contribución a las mismas.
Los tres pilares fundamentales del Tradicionalismo / Perennialismo "clásico" son, (1) Que Dios ha enviado más de una revelación a la humanidad, establecido más de una versión del Camino por el que el viajero espiritual puede volver a Él, siendo cada revelación una rama providencial del gran árbol conocido como la Tradición Primordial; (2) Que si bien existe ciertamente una Sophia Perennis, una sabiduría unánime y perenne dada por Dios y transmitida desde los albores de la humanidad hasta nuestros días, no puede existir en nuestra época una Religio Perennis, una única doctrina y práctica universal basada en la Tradición Primordial; En consecuencia, el buscador debe buscar su vehículo entre una de las tradiciones ortodoxas reveladas vivas, no en algún "renacimiento" de una fe universal, o de sus fragmentos, de épocas muertas y desaparecidas; (3) Dado que el ciclo actual de manifestación se acerca rápidamente a la disolución, el deber perenne del buscador de romper la identificación con el sistema de egoísmo colectivo conocido como Este Mundo, y dar su lealtad a Dios Solo, debe verse ahora a la luz del hecho de que Este Mundo está a punto de terminar. Sin embargo, algunos de los que actualmente están asociados con la Escuela Tradicionalista/Perenialista ya no sostienen el "Tradicionalismo/Perenialismo clásico" tal como yo lo he definido.
He escrito este libro en parte para articular algunos de los principios básicos de las dos primeras generaciones de la Escuela Tradicionalista, con el fin de proporcionar a los lectores interesados un punto de referencia relativamente estable que, espero, les permita ver cómo y cuánto ha cambiado esa Escuela en los primeros años del siglo XXI.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)