Comentario a los Salmos, 1-72

Opiniones de los lectores

La reseña critica el libro por su exégesis literal anticuada y su falta de compromiso con los estudios arqueológicos e históricos contemporáneos. El crítico lo considera insignificante en comparación con otros comentarios disponibles y cuestiona la decisión de publicarlo, especialmente a falta de obras más relevantes.

Puede resultar atractivo para los interesados en la exégesis literal; contribuye a la tradición de los comentarios bíblicos.

Interpretación anticuada, falta de compromiso con la erudición moderna, insignificante en comparación con otros comentarios y criticado por publicarse cuando no se dispone de obras más valiosas.

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Título original:

Commentary on the Psalms, 1-72

Contenido del libro:

Este volumen ofrece por primera vez en inglés el principal comentario bíblico de uno de los principales exponentes de la exégesis antioquena, Teodoreto, obispo de Ciro. Aunque originalmente se concibió como una apertura a su obra exegética -a la manera de sus predecesores en esta escuela, Teodoro de Mopsuestia y Juan Crisóstomo-, el comentario de Teodoreto a los Salmos procede de su ministerio posterior en la década anterior al Concilio de Calcedonia, en cuya convocatoria desempeñó un papel decisivo.

Por tanto, documenta las preocupaciones cristológicas y trinitarias del momento e ilustra una hermenéutica antioquena que se apoya firmemente en el sentido literal de la ""inspirada composición del poderoso David"". Aunque los comentaristas menos familiarizados con esta extensa obra se han mostrado dispuestos a tachar a Teodoreto de falta de originalidad, una valoración más sólida reconocería su voluntad de tener en cuenta los trabajos anteriores, tanto de Alejandría como de Antioquía, y de seguir un camino intermedio. Evita deliberadamente los excesos de interpretación alegórica de Orígenes, por un lado, y del historicismo de Diodoro y Teodoro, por otro.

La moderación y la flexibilidad son los rasgos distintivos de su propio enfoque de los Salmos, a los que llega no como erudito o predicador, sino como maestro y pastor. Pretende simplemente ofrecer a sus lectores ""algún beneficio en forma concentrada"".

Esta traducción respeta la concisión que el obispo se fija como objetivo, siendo su otro principio dejar que el texto hable por sí mismo. Teodoreto aparece en esta obra como un comentarista mesurado y un exponente equilibrado de los principios hermenéuticos y teológicos de su escuela.