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Changing Gods in Medieval China, 1127-1276
En su estudio de las prácticas y creencias laicas de la China medieval, Valerie Hansen sostiene que la evolución social y económica subyacía a los cambios religiosos en la dinastía Song del Sur. Desconocedores del contenido de los textos budistas y taoístas, los ciudadanos contrataban al practicante o rezaban al dios que creían que podía curar la enfermedad o traer la lluvia. Con el rápido desarrollo de la economía, los dioses, al igual que la gente que los veneraba, se diversificaron: su ámbito de influencia se amplió cuando algunos dioses empezaron a comerciar en el mercado nacional de grano y otros aconsejaron a sus seguidores sobre transacciones comerciales. Para rastrear esta evolución, el autor extrae información de las inscripciones de los templos, las notas literarias, el código de derecho administrativo y las historias locales. Al contrastar las diferentes tasas de cambio religioso en las regiones de las tierras bajas y las tierras altas del valle inferior del Yangzi, Hansen sugiere que la evolución comercial y social fue mucho menos uniforme de lo que se pensaba. En 1100, casi todos los habitantes del sur de China rendían culto a dioses que habían sido residentes locales antes de su muerte. La creciente movilidad de los cultivadores en las tierras bajas, regiones de cultivo de arroz, dio lugar a la adopción de dioses de otros lugares. Los cultos de las zonas montañosas aisladas experimentaron muchos menos cambios.
Publicado originalmente en 1990.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)