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Changing Difference: The Feminine and the Question of Philosophy
En la era postfeminista, el hecho de que la «mujer» se vea privada de su «esencia» no hace sino confirmar, paradójicamente, un estado de cosas muy antiguo: la «mujer» nunca ha podido definirse a sí misma de otra forma que no sea en términos de la violencia que se ejerce sobre ella. Sólo la violencia le confiere su ser, ya sea la violencia doméstica y social o la violencia teórica. La crítica del «esencialismo» (es decir, que no existe una esencia específicamente femenina) propuesta tanto por la teoría de género como por la deconstrucción no es más que una vuelta de tuerca más en la negación ontológica de lo femenino.
Sin embargo, en contra de todas las expectativas, este vaciamiento cada vez más radical de la mujer en el seno de los movimientos intelectuales que se supone que la protegen, esta asimilación de la mujer a un «ser nada», despeja el camino para un nuevo comienzo. Asumamos ahora el pensamiento de la «mujer» como una esencia vacía pero resistente, una esencia que es resistente precisamente porque está vacía, una resistencia que ataca de una vez por todas la imposibilidad de su propia desaparición. Preguntarse qué queda de la mujer tras el sacrificio de su ser es señalar una nueva era en la lucha feminista, cambiando los términos de la batalla para ir más allá tanto del esencialismo como del antiesencialismo.
En esta obra pionera, Catherine Malabou comienza por la filosofía, preguntándose: ¿qué es la vida de una mujer filósofa?
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)