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Calvin and the Whigs: A Study in Historical Political Theology
La relación entre la teoría política calvinista y los Dos tratados sobre el gobierno civil de John Locke se ha debatido durante algún tiempo, y el consenso es que la teoría de Locke constituye el fur­.
El consenso es que la teoría de Locke constituye el último desarrollo de la teoría calvinista. Pero un análisis más detallado demuestra que esa conclusión es totalmente errónea. El calvinismo resulta ser un mundo aparte de la filosofía política.
Lo­.
­.
Sophy de John Locke. Resulta ser el fruto maduro de la forma de gobierno medieval de "dos espadas", en la que la Iglesia y el Estado comparten el poder público, en lugar de una etapa temprana en el camino hacia la disociación de la Iglesia y el Estado, un camino en el que Locke nos puso firmemente con su propia formu­.
Lación del poder político. De hecho, si se examina más de cerca, el calvinismo resulta ser el producto de una tradición milenaria de pensamiento político occidental que comenzó con Agustín y se extendió a lo largo de la Edad Media.
n con Agustín y pasando por el Renacimiento carolingio.
Sance y la Rev­.
Olución. Esa historia es redis­.
Cubierto y esbozado en este libro, como medio preliminar para recuperar el verdadero significado del calvinismo político y su total discontinuidad con el modernismo que comenzó con el paradigma de Locke. También nos ayuda a desengañarnos de la idea de que la historia es lineal y de que el progreso es sencillo. Más bien, nos ayuda a sub­.
En lugar de ello, nos ayuda a subestimar el período de deformación de la historia en que vivimos y la necesidad de volver a una subestimación confesional.
Ional under­.
Stand­.
Ing de la ley, el Estado y el constitucionalismo.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)