Boecio: Sobre Aristóteles y la interpretación 1-3

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Título original:

Boethius: On Aristotle on Interpretation 1-3

Contenido del libro:

Boecio (c. 480-525) escribió su influyente segundo comentario a la obra de Aristóteles Sobre la interpretación en latín, pero utilizando el estilo de los comentarios griegos a Aristóteles. Formaba parte de su proyecto de llevar el conocimiento de Platón y Aristóteles al mundo de habla latina de sus correligionarios cristianos. El proyecto se vio cruelmente interrumpido por su ejecución a la edad de 45 años, dejando al mundo latino desinformado sobre la filosofía griega durante 700 años. Boecio nos revela cómo fue entendida Sobre la interpretación no sólo por él mismo, sino también por algunos de los mejores intérpretes griegos, especialmente Alejandro y Porfirio. Alejandro había insistido en que su tema eran los pensamientos compuestos, no las oraciones compuestas ni las cosas compuestas: son los pensamientos los que son principalmente verdaderos o falsos. Aunque los seis primeros capítulos de Aristóteles definen nombre, verbo, oración, enunciado, afirmación y negación, Porfirio había afirmado que los aristotélicos creen en tres tipos de nombre y verbo, escrito, hablado y mental, es decir, un lenguaje de la mente.

Boecio habla de la individualidad y atribuye a Aristóteles la opinión de que cada individuo se distingue por tener una cualidad compuesta que no sólo no se comparte, sino que no se puede compartir. Boecio también discute por qué todavía podemos decir que Homero muerto es un poeta, a pesar de habernos prohibido decir que Sócrates muerto está enfermo o bien. Pero la contribución más famosa de Boecio es su interpretación de la discusión de Aristóteles sobre la amenaza de que los acontecimientos de mañana, por ejemplo una batalla naval, habrán sido irrevocables hace 10.000 años, si era cierto hace 10.000 años que habría una batalla naval ese día. En la posterior Consolación filosófica de Boecio, escrita en prisión a la espera de su ejecución, ofreció una concepción seminal de la eternidad para resolver el problema relacionado de que los acontecimientos futuros son irrevocables debido a que Dios los conoce de antemano.

El influyente comentario de Boecio formaba parte de su ideal de acercar Platón y Aristóteles al mundo de habla latina. A lo largo de la Edad Media latina, siguió siendo la introducción estándar a Sobre la interpretación.

Este volumen contiene la primera traducción al inglés del comentario de Boecio, así como una detallada introducción, notas y bibliografía.