Argumentos a favor del conservadurismo: Conquista y cambio en la Nueva York colonial

Opiniones de los lectores

La reseña critica «A Case for Conservatism» de Kekes por su falta de estructura y concreción, argumentando que no logra presentar eficazmente sus argumentos mediante ejemplos. Aunque proporciona una base teórica para un tipo específico de conservadurismo centrado en la naturaleza humana y la moralidad derivada de la historia y la tradición, también se enfrenta a desafíos contra las opiniones liberales establecidas. El crítico aprecia ciertas ideas sobre la naturaleza humana y la crítica al liberalismo, pero en última instancia encuentra la obra deficiente debido a su naturaleza abstracta y a posibles interpretaciones erróneas del conservadurismo.

⬤ El libro presenta un argumento inteligente y articulado a favor de un tipo de conservadurismo
⬤ ofrece una evaluación sincera de la naturaleza humana y critica la fe de la Ilustración en la bondad humana inherente
⬤ apela al pluralismo dentro de su marco teórico.

⬤ La estructura es deficiente, ya que no deriva eficazmente los argumentos de los primeros principios
⬤ la evitación de ejemplos concretos le resta persuasividad
⬤ puede dar lugar a interpretaciones problemáticas del conservadurismo, en particular en lo que se refiere a las injusticias históricas.

(basado en 2 opiniones de lectores)

Título original:

A Case for Conservatism: Conquest and Change in Colonial New York

Contenido del libro:

En su reciente libro Contra el liberalismo, el filósofo John Kekes sostenía que el liberalismo como sistema político está condenado al fracaso por sus incoherencias internas. En este volumen complementario, defiende de forma convincente el conservadurismo como la mejor alternativa.

La suya es la primera descripción y defensa sistemáticas de los supuestos básicos que subyacen al pensamiento conservador. El conservadurismo, sostiene Kekes, se ocupa de los acuerdos políticos que permiten a los miembros de una sociedad vivir bien. Estos acuerdos políticos se basan en el escepticismo sobre las ideologías, el pluralismo sobre los valores, el tradicionalismo sobre las instituciones y el pesimismo sobre la perfectibilidad humana.

La moral política del conservadurismo exige la protección de las condiciones universales de toda buena vida, las condiciones sociales que varían con las sociedades y las condiciones individuales que reflejan las diferencias de carácter y circunstancias. Las buenas vidas, según Kekes, dependen por igual de que se persigan las posibilidades que estas condiciones establecen y de que se pongan límites a sus violaciones.

Los intentos de hacer que los acuerdos políticos reflejen estos principios básicos del conservadurismo son inevitablemente imperfectos. Sin embargo, Kekes concluye que representan una esperanza de futuro mejor que cualquier otra posibilidad.