A veces engañados: Por qué la evolución es ciencia falsa

Opiniones de los lectores

El libro es un recurso que invita a la reflexión sobre el debate Creación versus Evolución, dirigido principalmente a cristianos y creacionistas. Las reseñas destacan su estilo atractivo y la profundidad de su argumentación, aunque algunos critican su dependencia de conceptos creacionistas tradicionales.

⬤ Lectura reflexiva y atractiva
⬤ constituye un buen recurso para los cristianos que desean reforzar los argumentos creacionistas
⬤ estilo de redacción único que hace que el material resulte atractivo.

⬤ Los críticos sostienen que la literatura creacionista es repetitiva y carece de originalidad
⬤ algunos encuentran los argumentos demasiado simplistas o infantiles
⬤ preocupación por la verosimilitud de ciertas afirmaciones creacionistas.

(basado en 4 opiniones de lectores)

Título original:

Sometimes Deceived: Why evolution is fake science

Contenido del libro:

A menudo se dice que la evolución es ciencia y el creacionismo religión. Aunque esta opinión está muy extendida entre el público -incluidas muchas personas religiosas-, representa un malentendido tanto del creacionismo como de la evolución. En Sometimes Deceived, el profesor de la Universidad Liberty Dr. Daniel Howell afirma que ninguna de las dos afirmaciones es cierta. El creacionismo no es religión y la evolución biológica no es ciencia.

¿Qué son entonces?

Ambos son mitos en el sentido literal e histórico de la palabra: una historia de la creación generalmente aceptada como verdadera por sus seguidores y que encierra la visión del mundo y los valores más profundos de quienes creen en ella. Todas las religiones tienen un mito de la creación, pero hasta que apareció la teoría de la evolución, los ateos no tenían una historia de los orígenes propia. Antes de la evolución, los ateos podían rechazar a Dios y el relato tradicional de la creación, pero no tenían un sustituto. Si Dios no creó, ¿de dónde vino el universo? ¿Cómo surgió la vida en la Tierra? Darwin y sus colegas dieron la respuesta, pero se trataba nada menos que de un ataque a gran escala contra el sistema judeocristiano del mundo occidental. Al elaborar un nuevo mito de la creación para la visión atea del mundo, Darwin llenó el proverbial vacío que la Naturaleza tanto aborrece, un logro quizá incluso mayor que el mero descubrimiento del origen de las especies biológicas.

El Dr. Howell explica por qué el darwinismo es una cosmovisión y la evolución su mito de creación, al igual que la creación divina es el mito de creación de la cosmovisión judeocristiana. La evolución no es más "ciencia" que el creacionismo. Sin embargo, tanto la evolución como la creación divina pueden estudiarse científicamente como hipótesis sobre los orígenes humanos. Al hacerlo, los científicos deben reconocer las diferencias entre ciencia empírica y ciencia histórica. Howell proporciona numerosos ejemplos de darwinistas que confunden estos dos modos de ciencia para hacer que la teoría de la evolución parezca más sólida de lo que es en realidad. También explica las diferencias entre hechos conceptuales y hechos empíricos y las diferencias entre verdad coherente y verdad objetiva. Utilizando sus propios argumentos, Howell revela cómo los darwinistas han creado una falsa narrativa apoyada únicamente en hechos conceptuales y verdades coherentes, una narrativa incoherente con la realidad objetiva. Howell también dedica un capítulo a la lógica y expone las inferencias inválidas y las falacias lógicas empleadas sistemáticamente por los evolucionistas.

En un epílogo, el Dr. Howell aborda la amenaza que el darwinismo supone no sólo para la religión cristiana tradicional, sino para el modo de vida estadounidense, incluso para las libertades que tanto apreciamos.

A veces engañados expone las razones lógicas y científicas por las que los cristianos pueden rechazar con confianza el darwinismo y la evolución biológica sin sentirse como los de la Tierra plana.