Vrit et synthse - La fin des impostures

Opiniones de los lectores

El libro ofrece una exploración controvertida de la influencia judía en las sociedades modernas y presenta una serie de declaraciones de figuras judías y no judías sobre este tema. Se considera informativo y a la vez polarizador, ya que aporta ideas que cuestionan las narrativas convencionales. Sin embargo, la credibilidad de las fuentes puede variar, por lo que es esencial una lectura crítica.

El libro es rico en material de fuentes y declaraciones provocadoras, sobre todo de los propios autores judíos. Se describe como interesante e informativo, y estimula el pensamiento crítico sobre los temas tratados. Muchos lectores disfrutaron tomando notas y fotos de pasajes impactantes.

El contenido del libro se percibe como controvertido y podría resultar perturbador para algunos lectores. La estructura es un tanto caótica y presenta una mezcla de fuentes de información con distintos niveles de credibilidad, lo que dificulta discernir la verdad de la especulación. Se recomienda una lectura crítica y prudente.

(basado en 6 opiniones de lectores)

Contenido del libro:

Apegados a su comunidad, los judíos no pueden ser asimilados. El genio del pueblo judío consiste en haber presentado el problema judío únicamente en su aspecto religioso.

Según el judío, hay franceses de fe judía, igual que hay franceses de fe católica. Muchos goyim (extraños al pueblo judío) han caído en esta trampa. Monseigneur Lustiger es un ejemplo típico de judío católico.

En primer lugar, los semitas no son de origen europeo; son étnicamente próximos a los árabes, no a los galos.

En segundo lugar, el judío pertenece ante todo al pueblo de Israel, que es su comunidad nacional. Por último, el judaísmo entierra religiosamente el racismo más antiguo que ha conocido el mundo.

Sólo el pueblo elegido pertenece a la esencia misma de Dios, el resto de la humanidad es asimilada a los animales. Los rabinos no son proselitistas, convertir animales al judaísmo es inútil. Como prueba de su felicidad, el judío se hace llamar francés de origen rumano (François Cope, Pierre Moscovici), francés de origen húngaro (Nicolas Sarkozy), francés de origen luxemburgués (Stéphane Bern), francés de origen español (David Pujadas)...

Cuando no se llaman franceses, los judíos se llaman europeos, corsos, bretones... Un ciudadano del mundo. Pero nunca, oh, nunca, se llama a sí mismo judío».