Valores familiares: Entre el neoliberalismo y el nuevo conservadurismo social

Opiniones de los lectores

Las reseñas elogian el libro «Family Values», de Melinda Cooper, por su análisis en profundidad de las conexiones entre neoliberalismo, neoconservadurismo y unidad familiar, presentando perspectivas históricas bien documentadas y una narrativa convincente. Sin embargo, la complejidad de la redacción hace que resulte difícil para algunos lectores sin una formación académica avanzada, lo que ha suscitado reacciones encontradas en cuanto a su accesibilidad.

⬤ Análisis en profundidad y detalle histórico
⬤ convincente vinculación del neoliberalismo y los valores familiares
⬤ ampliamente investigado
⬤ ofrece diferentes perspectivas con justicia
⬤ contribuciones significativas a la comprensión de las dinámicas sociales y políticas
⬤ valiosa metodología que destaca el papel de la familia en la sociedad.

⬤ Estilo de redacción complejo y enrevesado, potencialmente ilegible para lectores generales
⬤ puede ser demasiado denso para quienes no tengan una sólida formación académica en ciencias sociales
⬤ algunas reseñas indican una perspectiva de izquierdas que podría no resultar atractiva para todos los lectores.

(basado en 10 opiniones de lectores)

Título original:

Family Values: Between Neoliberalism and the New Social Conservatism

Contenido del libro:

¿Por qué el discurso de los valores familiares fue tan fundamental para la revolución conservadora y de libre mercado de la década de 1980 y por qué ha seguido ejerciendo una influencia tan profunda en la vida política estadounidense? ¿Por qué los neoliberales del libre mercado han hecho causa común tan a menudo con los conservadores sociales en la cuestión de la familia, a pesar de sus diferencias en todas las demás cuestiones?

En este libro, Melinda Cooper cuestiona la idea de que el neoliberalismo privilegia el individualismo atomizado sobre las solidaridades familiares, y la libertad contractual sobre el estatus hereditario. Profundizando en la historia de las leyes de pobreza estadounidenses, muestra cómo el ethos liberal de la responsabilidad personal siempre estuvo respaldado por un imperativo más amplio de responsabilidad familiar y cómo esta inversión en las obligaciones de parentesco facilitó recurrentemente la relación de trabajo entre los liberales del libre mercado y los conservadores sociales.

El neoliberalismo, argumenta, debe entenderse como un esfuerzo por revivir y ampliar la tradición de la ley de pobres en el lenguaje contemporáneo de la deuda doméstica. A medida que los responsables políticos neoliberales imponían recortes en los presupuestos de sanidad, educación y asistencia social, identificaban simultáneamente a la familia como una alternativa al Estado del bienestar del siglo XX. Y a medida que la responsabilidad del gasto deficitario se desplazaba del Estado a los hogares, las obligaciones de deuda privada de la familia se definían como fundamentales para el orden socioeconómico. A pesar de sus diferencias, los neoliberales y los conservadores sociales estaban de acuerdo en que los lazos familiares debían fomentarse -y al límite imponerse- como contrapartida necesaria a la libertad de mercado.

En una serie de estudios de casos que van desde la reforma de la asistencia social de Clinton hasta la epidemia del SIDA, y desde el matrimonio entre personas del mismo sexo hasta la crisis de los préstamos estudiantiles, Cooper explora las principales contribuciones políticas realizadas por los economistas neoliberales y los teóricos del derecho. Sólo si se devuelve a la cuestión de la familia su lugar central en el proyecto neoliberal, sostiene, podremos dar sentido a la alianza política que define nuestro tiempo, la que existe entre la economía de libre mercado y el conservadurismo social.