Un método de oración breve y sencillo

Opiniones de los lectores

El libro de Madame Guyon es una profunda obra espiritual que se centra en el desarrollo de una estrecha relación con Dios a través de la oración y la contemplación. Se basa en las enseñanzas y experiencias de la autora, que algunos lectores consideran profundas y transformadoras. Sin embargo, el libro requiere una lectura cuidadosa debido a su complejidad y al contexto histórico de su lenguaje.

⬤ Profundas reflexiones espirituales que inspiran y animan a una relación más estrecha con Dios.
⬤ Considerada una obra significativa en la espiritualidad cristiana y la oración.
⬤ Muchos lectores la encontraron transformadora y que les cambió la vida.
⬤ Fomenta un enfoque lento y contemplativo de la lectura, que conduce a una comprensión más profunda.
⬤ Elogiada por su autenticidad y profundidad en comparación con versiones simplificadas.

⬤ El lenguaje complejo y la escritura anticuada pueden dificultar su lectura y comprensión.
⬤ Requiere una lectura cuidadosa y lenta, que puede no ser adecuada para todos los lectores.
⬤ A algunos les resulta difícil captar ciertos conceptos o afirmaciones debido a la profundidad del material.
⬤ Algunas reseñas mencionan desacuerdos con traducciones específicas o versiones simplificadas del texto.

(basado en 29 opiniones de lectores)

Título original:

A Short and Easy Method of Prayer

Contenido del libro:

Jeanne-Marie Bouvier de la Motte-Guyon (comúnmente conocida como Madame Guyon), fue una mística francesa y una de las principales defensoras del Quietismo. Guyon creía que había que rezar todo el tiempo, y que en cualquier cosa que se hiciera había que pasar tiempo con Dios.

«La oración es la clave de la perfección y de la felicidad soberana; es el medio eficaz de librarse de todos los vicios y de adquirir todas las virtudes; porque la manera de llegar a ser perfecto es vivir en presencia de Dios. Él mismo nos lo dice: «anda delante de mí y sé perfecto» Génesis 17:1. Sólo la oración puede llevarte a Su presencia, y mantenerte allí continuamente».

Como escribió en uno de sus poemas: «Hubo un período en que elegí, Un tiempo y un lugar para la oración... Pero ahora busco esa oración constante, En la quietud interior conocida...» Al igual que San Agustín, Santo Tomás de Aquino, Calvino y Martín Lutero, pensaba que la liberación de una persona sólo puede venir de Dios como fuente exterior, nunca del interior de la propia persona.

En consecuencia, se supone que Dios decide quién ha de salvarse, independientemente de los esfuerzos o la industria de cualquier persona. Luego, como resultado de su propia voluntad, otorga su favor como un don.

A esta predestinación se opusieron los pelagianos, que la consideraban irracional en el sentido de que Dios favorecería a un pecador malvado en detrimento de una persona buena.