Tiempos profundos, tiempos oscuros: Ser geológicamente humano

Título original:

Deep Time, Dark Times: On Being Geologically Human

Contenido del libro:

La nueva época geológica que llamamos Antropoceno no es sólo una clasificación científica. Marca una transformación radical en las condiciones de fondo de la vida en la Tierra, una transformación que se da por sentada en gran parte de lo que somos y de lo que esperamos.

Nunca antes una especie había poseído tanto una comprensión a escala geológica de la historia de la Tierra como un entendimiento sobrio de su propio destino probable. Nuestra situación nos obliga a afrontar cuestiones tanto filosóficas como de verdadera urgencia práctica. Tenemos que replantearnos quiénes somos, qué significa hoy la capacidad de actuar, cómo hacer frente a las pasiones que despiertan nuestras circunstancias, si nuestra forma de habitar la Tierra está abierta al cambio y, en última instancia, «¿Qué hay que hacer? «Nuestro futuro, el de nuestra especie y el de todos los compañeros de viaje del planeta dependen de ello.

Las consecuencias del cambio climático en el mundo real dan un nuevo significado a algunas cuestiones filosóficas muy tradicionales sobre la razón, la agencia, la responsabilidad, la comunidad y el lugar del hombre en la naturaleza. El centro de atención está pasando de imaginar y promover la "buena vida" a la supervivencia de la especie.

Tiempos profundos, tiempos oscuros nos desafía a reimaginarnos como especie, asumiendo una conciencia geológica. Basándose promiscuamente en la obra de Nietzsche, Heidegger, Foucault, Derrida, Deleuze y otros pensadores franceses contemporáneos, así como en la ciencia del cambio climático, David Wood reflexiona sobre la serie histórica de desplazamientos y descentramientos tanto del privilegio de la Tierra como del humano, desde Copérnico, pasando por Darwin y Freud, hasta la declaración de la era del Antropoceno. Defiende la necesidad de desarrollar una nueva phronesis temporal y de repensar radicalmente quiénes somos "nosotros" en lo que respecta a la solidaridad con otros humanos y la responsabilidad con los actores no humanos con los que compartimos el planeta.

En estos breves y animados capítulos, Wood plantea una serie de preguntas centradas en nuestra agencia política individual y colectiva. ¿No podría renacer el excepcionalismo humano como una especie de responsabilidad hiperbólica en lugar de privilegio?