Tiempos nihilistas: Pensar con Max Weber

Opiniones de los lectores

El libro, que presenta las conferencias Tanner de Brown sobre los valores humanos a través de la lente de Max Weber, ofrece un análisis del papel de los valores en la política y la ciencia. Aunque algunos lectores lo encontraron interesante, otros se sintieron decepcionados por su carácter académico y su falta de orientación práctica para vivir en tiempos nihilistas.

El análisis es interesante y ofrece una discusión reflexiva sobre los puntos de vista de Weber sobre el liderazgo y la ciencia. Las reflexiones sobre la relación entre política y valores pueden resultar atractivas para los interesados en Weber o en los debates académicos sobre este tema.

El libro es excesivamente académico y no ofrece consejos prácticos para vivir en el panorama nihilista actual. Algunos lectores consideraron que le faltaba profundidad en su compromiso con la obra de Weber y se sintieron decepcionados por la ausencia de debates sobre religión y teología.

(basado en 3 opiniones de lectores)

Título original:

Nihilistic Times: Thinking with Max Weber

Contenido del libro:

Una de las teóricas políticas más destacadas de Estados Unidos analiza el nihilismo que degrada -y confunde- la vida política y académica actual. A través de lecturas de las "conferencias vocacionales" de Max Weber, propone formas de contrarrestar las devaluaciones del nihilismo tanto del conocimiento como de la responsabilidad política.

¿Cómo se ha convertido la política en un corralito para demagogos vanidosos? ¿Por qué la universidad se ha convertido en una zona de guerra ideológica? ¿Qué ha sido de la Verdad? Uno de los principales teóricos políticos de Estados Unidos sitúa el nihilismo en el centro de estos predicamentos. Surgido de la sustitución en la modernidad europea de Dios y la tradición por la ciencia y la razón, el nihilismo elimina los cimientos sobre los que se asientan los valores, incluido el de la propia verdad. Hiperpolitiza el conocimiento y reduce la esfera política a muestras de narcisismo y juegos de poder irresponsables. Convierte lo profundo en trivial, el futuro en intrascendente y la corrupción en banal.

Para poner remedio a esta situación, Brown recurre a las famosas "conferencias vocacionales" de Weber, pronunciadas al final de la Primera Guerra Mundial. En ellas, el propio Weber denuncia los efectos del nihilismo tanto en la vida académica como en la política. También expone los requisitos para restablecer la verdad en el mundo académico y la integridad en la política. Famoso por oponer las dos esferas entre sí, trató de restringir la vida académica a la búsqueda de hechos y reservar para el ámbito político la búsqueda y legislación de valores.

Sin aceptar las archi-oposiciones de Weber, Brown reconoce las distinciones que pretenden marcar al trazar estrategias reparadoras para nuestros tiempos. Pide que se recupere el conocimiento de la hiperpolitización sin expulsar los valores de la investigación o la enseñanza, y reflexiona sobre las formas de integrar la responsabilidad en la acción política radical. Por encima de todo, desafía a la izquierda a cumplir su compromiso con el pensamiento crítico sometiendo todos los valores al escrutinio en el aula y a cumplir su ambición de transformación política uniendo una visión democrática radical con un liderazgo carismático.