Estados de lesión: Poder y libertad en la modernidad tardía

Opiniones de los lectores

Las obras de Wendy Brown, en particular «Freedom Beyond the State» y «States of Injury», ofrecen profundas críticas de la teoría política liberal, la política de la identidad y el discurso basado en los derechos, haciendo hincapié en las complejidades de la libertad, el poder y el género. Aunque sus reflexiones críticas son celebradas por su profundidad y brillantez analítica, los lectores expresan su deseo de soluciones o programas políticos más concretos en respuesta a sus críticas.

⬤ Excepcional análisis crítico de la teoría política moderna, especialmente en torno a los conceptos de libertad, derechos y políticas de identidad.
⬤ La escritura de Brown destaca por su estilo enérgico y su profundidad de pensamiento, que hace que las teorías complejas sean accesibles y atractivas.
⬤ Los ensayos desafían la autocomplacencia y animan a los lectores a examinar críticamente la dinámica del poder y los conceptos políticos de género.

⬤ Las críticas son predominantemente negativas y no proponen soluciones políticas claras ni recomendaciones prácticas.
⬤ Algunos lectores encuentran el estilo de Brown desalentador, lo que puede alienar a quienes no están familiarizados con el discurso teórico elevado.
⬤ Se percibe una falta de dirección o de vías de acción concluyentes para abordar las cuestiones planteadas.

(basado en 2 opiniones de lectores)

Título original:

States of Injury: Power and Freedom in Late Modernity

Contenido del libro:

Ya sea al caracterizar la teoría de género de Catharine MacKinnon como pornográfica o al identificar el liberalismo como incapaz de cumplir sus promesas, Wendy Brown persigue una cuestión central: ¿cómo se convierte un sentimiento de herida en la base de un sentimiento de identidad? Brown argumenta que los esfuerzos por ilegalizar la incitación al odio y la pornografía legitiman poderosamente al Estado: estos intentos aparentemente bienintencionados perjudican aún más a las víctimas al presentarlas como tan indefensas que necesitan continuamente la protección gubernamental.

Tanto si se trata del Estado como de la Mafia, los padres, los proxenetas, la policía o los maridos", escribe Brown, "el alto precio de la protección institucionalizada es siempre una medida de dependencia y aceptación de las normas del protector". "La verdadera democracia, insiste, requiere compartir el poder, no su regulación: libertad, no protección.

Rechazando cualquier identificación fácil con una u otra posición política, Brown aplica su argumento a una panoplia de temas, desde la base de la litigiosidad en la vida política hasta la aparición en la izquierda académica de temas de venganza y de una voluntad frustrada de poder. Estas y otras provocaciones en el pensamiento político y la vida política contemporáneos proporcionan una ocasión para repensar el valor de varias de las críticas teóricas más convincentes de los dos últimos siglos a la vida política moderna, incluidas las posiciones de Nietzsche, Marx, Weber y Foucault.