Teologías chinas modernas: Volume 3: Academic and Diasporic

Título original:

Modern Chinese Theologies: Volume 3: Academic and Diasporic

Contenido del libro:

Es bien sabido que la iglesia china (y, por tanto, la teología china) se ha dividido en la República Popular China en iglesias "registradas" y "no registradas", y que mientras la iglesia aprobada por el Estado ofrece teologías que se alinean con los valores socialistas de la nación, las iglesias no registradas o caseras han tendido hacia una teología evangélica que ahora se está divaricando con el resurgimiento de las denominaciones en China. Lo que es menos conocido es que ha habido un vibrante tercer campo de la teología china: La teología sino-cristiana, un discurso académico controvertido que no pretende ser una teología confesional.

Esta teología, promovida por académicos de universidades chinas laicas, se desarrolló en la década de 1990 y ha crecido y se ha diversificado con el creciente número de estudiosos que investigan el cristianismo en China. Este volumen ofrece ensayos sobre el mensaje del arte cristiano chino, por ejemplo, junto con estudios textuales y cristológicos. El fenómeno de la teología chino-cristiana, junto con los debates sobre su derecho a existir (si no es de autoría de cristianos profesos), se solapa con debates más amplios sobre la naturaleza de una "teología china" y sus características unificadoras.

La segunda parte del volumen reúne nueve ensayos sobre las preocupaciones teológicas en la diáspora china. Abarcan desde la naturaleza de la propia experiencia de la diáspora hasta estudios de escritores individuales, y desde las creencias fundamentalistas en Singapur hasta una academia de teología queer en Hong Kong.

Aunque Hong Kong forma parte de la China continental, dada su historia y la política de "un país, dos sistemas" aún vigente, se incluyen aquí varios ensayos sobre teólogos de Hong Kong entre los escritos de la diáspora. Tres ensayos centrados en temas taiwaneses incluyen reflexiones sobre el papel de la filosofía cristiana en el pensamiento jurídico de John C.

H. Wu, una reevaluación de la teología de la patria a la luz del resurgimiento nacionalista, y la creativa "teología del Yi" basada en el Libro de los Cambios, Yijing.