Puntuación:
Las reseñas del libro de Margaret Barker destacan tanto el aprecio como la crítica, mostrando su capacidad para atraer a los lectores con sus ideas sobre la teología del Templo, así como interpretaciones polémicas que no todos los eruditos o lectores podrían aceptar.
Ventajas:Los lectores elogian constantemente el cautivador estilo de Barker y su minuciosa investigación, y consideran enriquecedoras y reveladoras sus ideas sobre la teología del templo antiguo, las conexiones entre las prácticas del Antiguo Testamento y del Nuevo Testamento y las exploraciones del contexto histórico. Muchos consideraron que el libro era accesible para los neófitos en la materia y apreciaron su capacidad para mejorar su comprensión del culto cristiano.
Desventajas:Los detractores han señalado posibles inexactitudes e interpretaciones controvertidas en la obra de Barker, como afirmaciones que se apartan de la doctrina cristiana tradicional y preocupaciones acerca de sus opiniones sobre el Espíritu Santo y el politeísmo. Algunos lectores señalaron errores gramaticales y un estilo de escritura complejo que requiere una profunda concentración, lo que puede no gustar a todo el mundo. Las contradicciones con la teología establecida han suscitado escepticismo respecto a sus conclusiones.
(basado en 37 opiniones de lectores)
Temple Theology - An Introduction
¿Cómo fue que la reflexión cristiana temprana sobre Jesús surgió tan rápidamente y con un grado tan alto de definición? ¿Qué pautas de interpretación, ya conocidas en la Palestina de finales del segundo templo, cristalizaron en torno a la persona de Jesucristo y su obra? Margaret Barker cree que la teología cristiana maduró rápidamente porque era el retorno a una fe mucho más antigua. Quienes conservaron la antigua tradición rechazaron el segundo templo y anhelaron la restauración del templo original y verdadero y de la fe de Abraham y Melquisedec, el primer rey-sacerdote.
En este fascinante debate, la autora refuta la suposición de los eruditos de que conceptos cristianos cruciales, como la Trinidad, la tierra como reflejo del cielo y la naturaleza cósmica de la expiación, proceden de la cultura griega. Más bien, argumenta, proceden de la fe eclipsada del primer templo.
La interpretación de Margaret Barker de la teología del templo no debería ser ignorada por nadie que se dedique al judaísmo y a los orígenes de la fe cristiana. John McDade, director del Heythrop College, Universidad de Londres.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)