Técnicas del observador: Sobre la visión y la modernidad en el siglo XIX

Opiniones de los lectores

El libro explora la naturaleza subjetiva de la visión tecnológica, centrándose especialmente en cómo las ideas culturales y sociales conforman nuestra percepción de herramientas objetivas como las cámaras. Desafía el pensamiento tradicional de la Ilustración que separa el mito de la ciencia, argumentando que los valores culturales están a menudo invisiblemente incrustados en la tecnología.

El libro presenta profundas ideas sobre la percepción de la visión y la tecnología, historizando eficazmente los conceptos de vista y objetividad. Es muy recomendable para los lectores interesados en los debates académicos sobre estos temas. Varios críticos lo consideraron sugerente y esclarecedor, y elogiaron su relevancia para los medios de comunicación contemporáneos.

El estilo de redacción se considera farragoso y puede resultar difícil de digerir para los lectores ocasionales. Además, hay quejas sobre la calidad física del libro: un crítico señala que es endeble y está mal impreso.

(basado en 6 opiniones de lectores)

Título original:

Techniques of the Observer: On Vision and Modernity in the Nineteenth Century

Contenido del libro:

Las técnicas del observador, de Jonathan Crary, ofrecen una perspectiva radicalmente nueva de la cultura visual del siglo XIX, reevaluando los problemas tanto del modernismo visual como de la modernidad social. Este análisis de la formación histórica del observador es un relato convincente de la prehistoria de la sociedad del espectáculo.

En Técnicas del observador, Jonathan Crary ofrece una perspectiva radicalmente nueva de la cultura visual del siglo XIX, reevaluando los problemas tanto del modernismo visual como de la modernidad social.

Invirtiendo los enfoques convencionales, Crary considera el problema de la visualidad no a través del estudio de las obras de arte y las imágenes, sino analizando la construcción histórica del observador. Insiste en que los problemas de la visión son inseparables del funcionamiento del poder social y examina cómo, a partir de la década de 1820, el observador se convirtió en el lugar de nuevos discursos y prácticas que situaban la visión dentro del cuerpo como un acontecimiento fisiológico. Junto a la repentina aparición de la óptica fisiológica, señala Crary, se desarrollaron teorías y modelos de "visión subjetiva" que otorgaron al observador una nueva autonomía y productividad al tiempo que permitían nuevas formas de control y estandarización de la visión.

Crary examina una serie de trabajos diversos en filosofía, en las ciencias empíricas y en los elementos de una emergente cultura visual de masas. Analiza detenidamente la importancia de aparatos ópticos como el estereoscopio y de los dispositivos precinemáticos, detallando cómo eran el producto de nuevos conocimientos fisiológicos. También muestra cómo estas formas de cultura de masas, habitualmente calificadas de "realistas", se basaban de hecho en modelos abstractos de la visión, y sugiere que las nociones miméticas o perspectivistas de la visión y la representación se abandonaron inicialmente en la primera mitad del siglo XIX en el seno de diversas instituciones y discursos poderosos, mucho antes de la pintura modernista de las décadas de 1870 y 1880.