Tabernáculos de barro: sexualidad y género en el mormonismo moderno

Opiniones de los lectores

El libro de Taylor Petrey, «Tabernacles of Clay» (Tabernáculos de barro), explora la evolución histórica de las doctrinas y políticas SUD relacionadas con el género y la identidad sexual, en particular desde la época posterior a la Segunda Guerra Mundial hasta nuestros días. Ofrece un análisis crítico de cómo las enseñanzas de la Iglesia se han adaptado en respuesta a los cambios culturales, científicos y psicológicos, haciendo hincapié en la complejidad de la identidad más allá de los binarios fijos. La obra ha sido elogiada por su erudición, pero criticada por su parcialidad.

El libro ofrece una erudición meticulosa, una investigación exhaustiva y una visión completa de la dinámica de la identidad sexual y de género dentro de la Iglesia SUD. Los lectores aprecian su prosa clara, su accesibilidad y la capacidad del autor para equilibrar temas difíciles como la raza, el género y la sexualidad. Destaca la maleabilidad de los conceptos de género y fomenta una comprensión más profunda de la teología SUD, beneficiosa tanto para estudiosos como para lectores laicos.

Algunos reseñadores critican la falta de neutralidad del libro, argumentando que promueve una agenda activista en lugar de proporcionar un análisis histórico imparcial. Se afirma que las interpretaciones del autor pueden parecer propaganda, y algunos lectores tienen la sensación de conocer las conclusiones de antemano. Además, aunque el contenido es importante, a algunos les resulta doloroso leerlo.

(basado en 10 opiniones de lectores)

Título original:

Tabernacles of Clay: Sexuality and Gender in Modern Mormonism

Contenido del libro:

La mordaz historia de Taylor G. Petrey supone un hito en la documentación y teorización de las enseñanzas de los Santos de los Últimos Días (SUD) sobre el género, la diferencia sexual y el matrimonio.

Basándose en una profunda investigación de archivo, Petrey sitúa las doctrinas de los Santos de los Últimos Días en la teoría de género y en la historia religiosa estadounidense desde la Segunda Guerra Mundial. Su desafiante conclusión es que el mormonismo se encuentra en conflicto entre las ontologías del esencialismo de género y la fluidez de género, lo que ilustra una tensión más amplia en la historia de la sexualidad en la propia modernidad. Como detalla Petrey, los líderes SUD han abrazado la idea de identidades fijas que representan un orden natural y divino, pero sus enseñanzas también reconocen que la diferencia sexual es persistentemente contingente e inestable.

Mientras que los teóricos queer han construido una ética y una política basadas en la celebración de esa fluidez sexual, los líderes SUD la consideran una fuente de ansiedad y una herramienta para la conformación de un orden social heterosexual. A través de la predicación y la enseñanza públicas, el despliegue de enfoques psicológicos para curar la homosexualidad y el activismo político contra la igualdad de derechos para las mujeres y el matrimonio entre personas del mismo sexo, los líderes mormones esperaban gestionar la sexualidad y la fe de quienes se han desviado de la heteronormatividad.