Sufismo y taoísmo: Un estudio comparativo de conceptos filosóficos clave

Opiniones de los lectores

El libro del profesor Toshihiko Izutsu ofrece una extensa y erudita comparación del sufismo de Ibn 'Arabi y el pensamiento taoísta de Lao-Tzu y Chuang-Tzu. Ha sido elogiado por su profundidad, claridad y la visión única que ofrece de ambas tradiciones espirituales. Los críticos han señalado que está bien documentado y es accesible, lo que lo convierte en un valioso recurso para los interesados en el misticismo comparado.

Una redacción bien documentada y comprensible, un profundo análisis comparativo del sufismo y el taoísmo, valiosas reflexiones sobre conceptos metafísicos, un examen inédito de estas vías espirituales, un excelente trabajo académico que puede estimular la expansión espiritual del lector, muy recomendable para estudiantes serios.

Algunas secciones pueden ser más teóricas que prácticas, lo que requiere que los lectores tengan una formación en ambas tradiciones para apreciar plenamente el contenido, y la longitud del libro puede ser un reto para algunos. Además, la longitud del libro puede resultar difícil para algunos. También hay repeticiones que pretenden dar énfasis, lo que algunos lectores pueden considerar excesivo.

(basado en 14 opiniones de lectores)

Título original:

Sufism and Taoism: A Comparative Study of Key Philosophical Concepts

Contenido del libro:

En esta obra profundamente erudita, Toshihiko Izutsu compara los sistemas de pensamiento metafísico y místico del sufismo y el taoísmo y descubre que, aunque no estén relacionados históricamente, ambos comparten rasgos y pautas que resultan fructíferos para un diálogo transhistórico. Su original y sugerente planteamiento abre nuevas puertas en el estudio de la filosofía y la mística comparadas.

Izutsu comienza con Ibn 'Arabi, analizando y aislando los principales conceptos ontológicos de este pensador islámico tan desafiante. A continuación, en la segunda parte del libro, Izutsu centra su atención en el análisis de conceptos paralelos de dos grandes pensadores taoístas, Lao-tzu y Chuang-tzu. Sólo después de dejar al descubierto la estructura fundamental de cada cosmovisión, Izutsu se embarca, en la sección final del libro, en un análisis comparativo. Sólo así, argumenta, puede estar seguro de evitar comparaciones fáciles y superficiales. Izutsu sostiene que tanto la cosmovisión sufí como la taoísta se basan en dos pivotes -el Hombre Absoluto y el Hombre Perfecto- entre los que se desarrolla todo un sistema de pensamiento oncológico. Izutsu analiza las similitudes de estos sistemas ontológicos y avanza la hipótesis de que ciertos patrones de pensamiento místico y metafísico pueden ser compartidos incluso por sistemas sin conexión histórica aparente.

Esta segunda edición de Sufismo y taoísmo es la primera que se publica en Estados Unidos. La edición original, publicada en inglés y en Japón, fue apreciada por los pocos estudiosos de habla inglesa que la conocían como un modelo en el campo de la filosofía comparada. Al poner a disposición en inglés mucho material nuevo a ambos lados de su comparación, Sufismo y taoísmo cumple con creces el deseo motivador de Izutsu de "abrir un nuevo panorama en el dominio de la filosofía comparada".