Sufismo y taoísmo: Estudio comparativo de conceptos filosóficos clave

Opiniones de los lectores

El libro ofrece un análisis comparativo profundo y bien documentado del sufismo, en particular de Ibn 'Arabi, y del pensamiento taoísta representado por Lao-Tzu y Chuang-Tzu. Es elogiado por su claridad, profundidad y la cualificación del autor en estudios espirituales y místicos.

El libro se describe como increíblemente erudito, bien documentado y atractivo. Ofrece un análisis comparativo único del sufismo y el taoísmo, poniendo de manifiesto las profundas similitudes entre ambas tradiciones. Los lectores aprecian la claridad y organización del contenido, la experiencia personal del autor y su pericia en los temas, así como el potencial para estimular una mayor exploración y comprensión del misticismo comparado.

Algunos lectores consideraron que el libro era denso y requería una inversión de tiempo considerable para apreciarlo en su totalidad. Se mencionaron aspectos teóricos que pueden resultar menos comprensibles para quienes buscan una visión práctica, y se observó cierta repetición de conceptos clave.

(basado en 14 opiniones de lectores)

Título original:

Sufism and Taoism: A Comparative Study of Key Philosophical Concepts

Contenido del libro:

En esta obra profundamente erudita, Toshihiko Izutsu compara los sistemas de pensamiento metafísico y místico del sufismo y el taoísmo y descubre que, aunque no estén relacionados históricamente, ambos comparten rasgos y pautas que resultan fructíferos para un diálogo transhistórico. Su original y sugerente planteamiento abre nuevas puertas en el estudio de la filosofía y la mística comparadas.

Izutsu comienza con Ibn 'Arabi, analizando y aislando los principales conceptos ontológicos de este pensador islámico tan desafiante. A continuación, en la segunda parte del libro, Izutsu centra su atención en el análisis de conceptos paralelos de dos grandes pensadores taoístas, Lao-tzu y Chuang-tzu. Sólo después de dejar al descubierto la estructura fundamental de cada cosmovisión, Izutsu se embarca, en la sección final del libro, en un análisis comparativo. Sólo así, argumenta, puede estar seguro de evitar comparaciones fáciles y superficiales. Izutsu sostiene que tanto la cosmovisión sufí como la taoísta se basan en dos pivotes -el Hombre Absoluto y el Hombre Perfecto- entre los que se desarrolla todo un sistema de pensamiento oncológico. Izutsu analiza las similitudes de estos sistemas ontológicos y avanza la hipótesis de que ciertos patrones de pensamiento místico y metafísico pueden ser compartidos incluso por sistemas sin conexión histórica aparente.

Esta segunda edición de Sufismo y taoísmo es la primera que se publica en Estados Unidos. La edición original, publicada en inglés y en Japón, fue apreciada por los pocos estudiosos de habla inglesa que la conocían como un modelo en el campo de la filosofía comparada. Al poner a disposición en inglés mucho material nuevo a ambos lados de su comparación, Sufismo y taoísmo cumple con creces el deseo motivador de Izutsu de "abrir un nuevo panorama en el dominio de la filosofía comparada".