Son of Man: An African Jesus Film
La extraordinaria y premiada película Son of Man (2005), dirigida por el sudafricano Mark Dornford-May, sitúa la historia de Jesús en una Judea sudafricana ficticia y contemporánea. Mientras los noticiarios muestran las luchas políticas y los problemas de este país poscolonial, momentos de realismo mágico apuntan también a batallas sobrenaturales entre Satán y Jesús.
La lucha de Jesús de Judea contra Satán comienza con una inquietante repetición de la "matanza de los inocentes" de Mateo y avanza en un ministerio no violento y de construcción de la comunidad al estilo de Steve Biko, plasmado en pintadas y en las imágenes de vídeo que Judas lleva para incriminar a Jesús. Satanás y los poderes aparentemente triunfan cuando Jesús "desaparece", pero entonces María crea una comunidad que desafía tal injusticia exhibiendo el cadáver de su hijo en una cruz en la ladera de una colina. La película termina con imágenes de Jesús entre los ángeles y la vida cotidiana en Khayelitsha (principal lugar de rodaje), augurando la esperanza de una nueva humanidad (Génesis 1.
26). Los ensayos de este libro sitúan Son of Man en su contexto africano, explorando la incorporación por parte de la película de costumbres, música, rituales y acontecimientos locales a medida que construye un "mundo" imperial y poscolonial.
La película debe considerarse como una expresión de la agencia poscolonial, como una llamada a la acción política constructiva, como una interpretación de los Evangelios y como una reconfiguración de la tradición cinematográfica de Jesús. Por último, los ensayos llaman la atención sobre sus interpretaciones interesadas e ideológicas al utilizar Son of Man para plantear cuestiones éticas, hermenéuticas y teológicas contemporáneas.
Como la propia película pregunta concisamente en nombre de los niños que aparecen en ella y de sus madres políticamente activas: "¿De quién es este mundo?
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)