Sin vergüenza en el Evangelio de Wesley

Título original:

No Shame in Wesley's Gospel

Contenido del libro:

Como afroamericano que fue pastor titular en iglesias tanto blancas como negras entre 1966 y 1974, Edward Wimberly se encontró con la vergüenza como el sentimiento de no ser amado y de no ser querido principalmente cuando sus feligreses y consejeros experimentaban la pérdida de un ser querido. El duelo era la categoría psicológica dominante para hablar de la pérdida en aquellos días, y el sentimiento de vergüenza de ser abandonado y que resultaba en sentimientos de no ser amado se describían como temporales. Sin embargo, a mediados de la década de 1980, los teólogos pastorales empezaron a reconocer la vergüenza como una experiencia psicológica y espiritual dominante de larga duración que era necesario abordar. Así, los consejeros pastorales y los teólogos pastorales comenzaron a explorar la teoría psicológica de las relaciones objetales, la autopsicología y la psicología de la vergüenza para comprender la persistencia de la experiencia de la vergüenza. Hoy en día, la vergüenza como sentimiento de no ser amado ni querido es una experiencia importante de muchas personas modernas, dada la naturaleza de la pérdida de conexiones relacionales y comunidades unidas. Están surgiendo muchas psicologías centradas en el narcisismo cultural o el amor egoísta, el culto a la autoadmiración que está sustituyendo a la autorrealización, y la equiparación de la riqueza y el estatus social con ser amado. Al crecer en la tradición metodista en una iglesia afroamericana, Wimberly se sensibilizó con la experiencia de los grupos pequeños de John Wesley al oír hablar de las reuniones de clase.

Además, en 1998 conoció el uso de los grupos pequeños en Zimbabue, África, a partir de los intentos de los metodistas africanos de recuperar la aldea, que estaba desapareciendo a causa de la tecnología, la industrialización y la destrucción de la familia por parte del colonialismo. Así pues, basándose en la fascinación de la comunidad familiar de origen del autor por el grupo pequeño de Wesley y siendo testigo de este mismo fenómeno en África, Wimberly decidió explorar la teología práctica del grupo celular de Wesley en busca de su contribución al ministerio del siglo XXI con personas que podrían clasificarse como refugiados relacionales. "Edward Wimberly traduce el mensaje terapéutico de la gracia salvadora de Wesley, la praxis de los grupos pequeños de apoyo y las modalidades narrativas de proclamación -buenas noticias para el siglo XVIII orientado a la culpa- en un consejo redentor para el siglo XXI, donde el quebrantamiento, el aislamiento y los sentimientos de no ser amado producen vergüenza, no culpa, y encuentran su expresión en la ansiedad por el estatus, la mercantilización de la vida humana y la identidad narcisista o ensimismada. "" -Russell E. Richey William R. Cannon Distinguished Professor of Church History Candler School of Theology, Emory University ""Edward Wimberly hace una afirmación provocadora cuando dice que la vergüenza es el principal problema al que se enfrenta el siglo XXI. Después de leer este libro, estoy convencido de que esta afirmación tiene mérito.

La transposición de la construcción de John Wesley de grupos/clases y 'retórica terapéutica' representa un componente importante en las vidas de aquellos que buscan comunidad y pertenencia al Reino del reino de Dios. Este libro es un 'pulgar hacia arriba' para la relevancia wesleyana y las conversaciones de asesoramiento pastoral."" -Carol N. Helton Instructora de Historia y Política Metodista Unida Centro Teológico Interdenominacional Edward P. Wimberly es Profesor Jarena Lee de Cuidado y Asesoramiento Pastoral, Centro Teológico Interdenominacional. Ha publicado catorce libros comerciales y más de cincuenta artículos en el área de la teología pastoral.