Separación de Iglesia y Estado (revisada)

Opiniones de los lectores

El libro «The Separation of Church and State», de Philip Hamburger, presenta un examen exhaustivo de la transformación de la comprensión de la Primera Enmienda en relación con la libertad religiosa y la separación Iglesia-Estado en Estados Unidos. Sostiene que el concepto moderno de separación diverge significativamente de la intención original de los Padres Fundadores. Aunque el libro ha sido elogiado por su exhaustiva investigación y perspicaz análisis, algunos críticos opinan que es excesivamente detallado e ideológico, y cuestionan la necesidad de sus argumentos en el contexto sociopolítico actual.

⬤ Meticulosamente investigado, ofrece un relato histórico en profundidad.
⬤ Ofrece una nueva perspectiva del debate en torno a la Iglesia y el Estado, distinguiendo entre «separación» y «desestructuración».
⬤ Atractivo tanto para lectores académicos como generales.
⬤ Invita a una comprensión más profunda de la intención de la Primera Enmienda.

⬤ Algunos críticos encuentran el libro excesivamente detallado y extenso en sus análisis.
⬤ Ha recibido notables críticas que cuestionan la tesis de Hamburger.
⬤ Ciertas perspectivas ideológicas presentadas pueden no resonar con todos los lectores.
⬤ Algunos consideran que los argumentos del libro son innecesarios o regresivos a la luz de los problemas contemporáneos.

(basado en 14 opiniones de lectores)

Título original:

Separation of Church and State (Revised)

Contenido del libro:

En un poderoso desafío a la sabiduría convencional, Philip Hamburger sostiene que la separación de la Iglesia y el Estado carece de fundamento histórico en la Primera Enmienda. Las pruebas detalladas reunidas aquí demuestran que los estadounidenses del siglo XVIII casi nunca invocaron este principio.

Aunque Thomas Jefferson y otros afirmaron retrospectivamente que la Primera Enmienda separaba Iglesia y Estado, la separación no pasó a formar parte del derecho constitucional estadounidense hasta mucho más tarde. Hamburger demuestra que la separación se convirtió en una libertad constitucional en gran medida por el miedo y los prejuicios. Jefferson apoyó la separación por hostilidad al clero federalista de Nueva Inglaterra.

Los protestantes nativistas (desde los Know Nothings del siglo XIX hasta los miembros del K.K.K. del siglo XX) adoptaron el principio de separación para restringir el papel de los católicos en la vida pública.

Poco a poco, a estos protestantes se les unieron los secularistas anticristianos y teológicamente liberales, que esperaban que la separación limitara el cristianismo y todas las demás religiones distintas. Finalmente, un amplio abanico de hombres y mujeres pidieron la separación. Casi todos estos estadounidenses temían la autoridad eclesiástica, en particular la de la Iglesia católica, y, en respuesta a sus temores, percibían cada vez más que la libertad religiosa exigía la separación de la Iglesia y el Estado.

La libertad religiosa estadounidense fue así redefinida e incluso transformada. En el proceso, la Primera Enmienda se utilizó a menudo como instrumento de intolerancia y discriminación.