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Divine Holiness and Divine Action
La santidad es el atributo más enfáticamente atribuido a Dios en las Escrituras, pero se ha dedicado poca atención a caracterizar y considerar las implicaciones de la santidad divina.
En Divine Holiness and Divine Action, Mark C. Murphy defiende un relato de la santidad deudor de la descripción de Rudolf Otto de la experiencia de lo santo como la de un mysterium tremendum et fascinans.
La santidad de Dios consiste en que Dios es alguien con quien la unión íntima es extremadamente deseable para nosotros y, sin embargo, algo para lo que nosotros -y, de hecho, cualquier ser limitado- no somos aptos. Esta noción de santidad divina es útil para abordar cuestiones teológicas controvertidas relativas a la acción divina. En contraste con los relatos habituales de la acción divina que parten de supuestos relativos a la perfección moral de Dios o a su amor máximo, la apelación a la santidad divina sustenta un marco rival para explicar y predecir la acción divina -el marco de la santidad-, según el cual Dios está motivado para actuar de formas que son una respuesta al propio valor de Dios al mantenerse alejado de lo que es deficiente, defectuoso o de algún modo limitado en bondad.
Este estudio muestra la fecundidad de una reorientación desde los marcos de la moralidad y el amor hacia el marco de la santidad, mostrando cómo dicha reorientación sugiere enfoques distintos a los problemas perennes de la acción divina en relación con la creación, la encarnación, la expiación y la salvación. Del tratamiento de estos problemas perennes se desprende un tema general relativo a la acción divina: que la interacción de Dios con el mundo exhibe un tipo radical de humildad.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)