San Cirilo de Alejandría y la controversia cristológica

Opiniones de los lectores

El libro «El sello de los Padres», de John McGuckin, ofrece una exploración detallada del pensamiento cristológico de San Cirilo de Alejandría, con especial atención a la controversia nestoriana. McGuckin es elogiado por su claridad, profundidad de conocimientos y presentación equilibrada de ideas complejas, al tiempo que aborda críticamente ideas erróneas sobre Cirilo y los debates teológicos más amplios de la época. Sin embargo, algunos lectores consideraron que algunas partes del libro eran largas y que algunos capítulos eran excesivamente críticos con la perspectiva occidental, en particular con las aportaciones del papa León.

⬤ Estilo de redacción claro y detallado, que hace accesibles complejas cuestiones teológicas.
⬤ Análisis exhaustivo del pensamiento de San Cirilo y su influencia en la cristología.
⬤ Tratamiento equilibrado y justo de los acontecimientos históricos y de las figuras implicadas en los debates.
⬤ Proporciona una gran cantidad de textos primarios y contextos que enriquecen la comprensión del lector.
⬤ Reconocido como una contribución significativa a la erudición patrística.

⬤ Extenso en algunas secciones, lo que puede resultar desalentador para lectores ocasionales.
⬤ Sesgo ocasional hacia una perspectiva ortodoxa oriental, especialmente al evaluar contribuciones occidentales como las del Papa León.
⬤ Requiere una comprensión básica de los debates cristológicos, lo que puede no ser adecuado para todos los públicos.

(basado en 17 opiniones de lectores)

Título original:

Saint Cyril of Alexandria and the Christological Controversy

Contenido del libro:

La controversia cristológica describe la agitación del cristianismo del siglo V que trataba de articular sus creencias sobre la persona de Cristo.

La política de la dinastía Teodosiana y los intereses contrapuestos de las sedes patriarcales son el contexto de la controversia entre Nestorio de Constantinopla y Cirilo de Alejandría, una agria disputa que sacudió toda la oecumene. El análisis histórico expone los argumentos de ambas partes, en particular la cristología de Cirilo, que fue adoptada como norma.