Religio Duplex: Cómo la Ilustración reinventó la religión egipcia

Opiniones de los lectores

El libro de Jan Assmann «Religio Duplex» explora la evolución de la religión como concepto dual que implica tanto formas populares como elitistas. Presenta una perspectiva histórica y teológica, examinando la influencia de la antigua religión egipcia en el pensamiento moderno durante la Ilustración. A través de su exploración, Assmann articula el concepto de «religio duplex» como esencial para comprender cómo interactúan las diversas religiones en un mundo globalizado. Sus argumentos son académicamente rigurosos e invitan a la reflexión, aunque la narración puede resultar compleja y a veces desenfocada.

El libro está bien documentado y ofrece una visión única del contexto histórico del pensamiento religioso. Es intelectualmente estimulante y presenta ideas originales, como la reinterpretación de la antigua religión egipcia. La redacción es en general accesible, con una buena traducción. La amplia documentación y las citas proporcionan una base sólida para estudios posteriores.

El contenido puede resultar difícil de seguir para los lectores no familiarizados con la terminología, por lo que es más adecuado para académicos o aficionados a la historia. A algunos lectores les pareció tediosa la introducción y la narración deambula ocasionalmente. También preocupan los posibles sesgos en la interpretación de la evolución de la religión.

(basado en 4 opiniones de lectores)

Título original:

Religio Duplex: How the Enlightenment Reinvented Egyptian Religion

Contenido del libro:

En este nuevo e importante libro, el distinguido egiptólogo Jan Assmann ofrece una visión magistral de un tema crucial en la historia religiosa de Occidente: la "religio duplex", o religión dual.

Comienza volviendo a la teología de los antiguos egipcios, que se propusieron presentar su cultura dividida entre lo popular y lo elitista. Al examinar sus creencias, argumenta, podemos distinguir las dos caras de las religiones antiguas en general: la cara exterior (la de la religión oficial) y la cara interior (que abarca la naturaleza misteriosa de la experiencia religiosa).

Assmann explica que a principios de la Edad Moderna nació la idea de una religión dual: por un lado, la religión de la razón y, por otro, la de la revelación. Este concepto adquirió un nuevo significado en la Ilustración, cuando la estructura dual de la religión se trasladó al individuo. Esto significaba que el hombre debía ahora su lealtad no sólo a su religión nativa, sino también a una "religión de la humanidad" universal.

De hecho, según Assmann, ahora la religión sólo puede ocupar un lugar en nuestro mundo globalizado de esta manera, como una religión que se entiende a sí misma como una entre muchas y que ha aprendido a verse a sí misma a través de los ojos del otro. Este libro audaz y amplio será una lectura esencial para historiadores, teólogos y cualquier persona interesada en la naturaleza de la religión y su papel en la configuración del mundo moderno.