Religio Duplex: Cómo la Ilustración reinventó la religión egipcia

Opiniones de los lectores

Religio Duplex: How the Enlightenment Reinvented Egyptian Religion», de Jan Assmann, explora la doble naturaleza de la religión desde una perspectiva histórica, entrelazando las antiguas influencias egipcias y grecorromanas, y su relevancia para el pensamiento contemporáneo. El libro presenta un argumento convincente para entender la religión como poseedora de dimensiones tanto públicas como esotéricas, aportando ideas sobre la evolución del pensamiento religioso a lo largo de la historia.

El libro ofrece una perspectiva única e intelectualmente estimulante sobre la evolución del pensamiento religioso. La formación de Assmann como egiptólogo añade profundidad al análisis, y la redacción es en su mayor parte accesible aunque algunas partes sean complejas. Ideas originales a lo largo del texto, en particular sobre la globalización y el concepto de «religio duplex», suscitan la reflexión y animan a profundizar en el tema.

La introducción se considera tediosa, y algunos lectores pueden encontrar el estilo académico denso o difícil de asimilar. Ciertos argumentos pueden dejar al lector con dudas sobre la postura del autor respecto a la interpretación griega de la religión egipcia. Además, el libro puede resultar menos adecuado para lectores ocasionales o sin formación en la materia, ya que a menudo presupone familiaridad con terminología especializada.

(basado en 4 opiniones de lectores)

Título original:

Religio Duplex: How the Enlightenment Reinvented Egyptian Religion

Contenido del libro:

En este nuevo e importante libro, el distinguido egiptólogo Jan Assmann ofrece una visión magistral de un tema crucial en la historia religiosa de Occidente: la "religio duplex", o religión dual.

Comienza volviendo a la teología de los antiguos egipcios, que se propusieron presentar su cultura dividida entre lo popular y lo elitista. Al examinar sus creencias, argumenta, podemos distinguir las dos caras de las religiones antiguas en general: la cara exterior (la de la religión oficial) y la cara interior (que abarca la naturaleza misteriosa de la experiencia religiosa).

Assmann explica que a principios de la Edad Moderna nació la idea de una religión dual: por un lado, la religión de la razón y, por otro, la de la revelación. Este concepto adquirió un nuevo significado en la Ilustración, cuando la estructura dual de la religión se trasladó al individuo. Esto significaba que el hombre debía ahora su lealtad no sólo a su religión nativa, sino también a una "religión de la humanidad" universal.

De hecho, según Assmann, ahora la religión sólo puede ocupar un lugar en nuestro mundo globalizado de esta manera, como una religión que se entiende a sí misma como una entre muchas y que ha aprendido a verse a sí misma a través de los ojos del otro. Este libro audaz y amplio será una lectura esencial para historiadores, teólogos y cualquier persona interesada en la naturaleza de la religión y su papel en la configuración del mundo moderno.