Reflexiones sobre Maquiavelo

Opiniones de los lectores

Los «Pensamientos sobre Maquiavelo» de Leo Strauss son una compleja exploración de la filosofía política de Maquiavelo, en la que sostiene que Maquiavelo representa una ruptura significativa con el pensamiento político clásico y la adopción de un nuevo código moral que cuestiona la moral tradicional. Strauss sugiere que Maquiavelo es un «maestro del mal» que inició la filosofía moderna a través de su razonamiento que prioriza el Estado sobre las consideraciones morales. El libro es alabado tanto por su intrincado análisis como criticado por sus interpretaciones esotéricas y su prosa densa, que puede alejar a algunos lectores.

⬤ Análisis en profundidad de la obra de Maquiavelo.
⬤ Ofrece una perspectiva única sobre la transición de la filosofía clásica a la moderna.
⬤ Fomenta el pensamiento crítico sobre la moral y la política.
⬤ La erudición de Strauss es ampliamente reconocida y apreciada por su rigor.

⬤ La escritura es densa y compleja, por lo que es difícil de leer para los lectores ocasionales.
⬤ La interpretación de Strauss puede parecer demasiado esotérica y subjetiva, llevando a los lectores a cuestionar la validez de sus afirmaciones.
⬤ Algunos lectores pueden encontrar las últimas partes del libro repetitivas y menos atractivas.

(basado en 12 opiniones de lectores)

Título original:

Thoughts on Machiavelli

Contenido del libro:

Leo Strauss sostenía que el hecho más visible de la doctrina de Maquiavelo es también el más útil: Maquiavelo parece ser un maestro de la maldad.

Strauss trató de incorporar esta idea en su interpretación sin permitir que abrumara o agotara su exégesis de El Príncipe y los Discursos sobre los Diez Primeros Libros de Livio. «Simpatizamos», escribe, »con la opinión simple sobre Maquiavelo (a saber, la maldad de su enseñanza), no sólo porque es sana, sino sobre todo porque no tomar en serio esa opinión impide hacer justicia a lo que es verdaderamente admirable en Maquiavelo: la intrepidez de su pensamiento, la grandeza de su visión y la grácil sutileza de su discurso.» Esta crítica del fundador de la filosofía política moderna por parte de este destacado erudito del siglo XX es un texto esencial para los estudiosos de ambos autores.