Reencarnación y Karma desde el punto de vista científico

Opiniones de los lectores

El libro presenta profundas reflexiones filosóficas, especialmente centradas en la naturaleza del conocimiento y la meditación, y combina elementos teóricos con disciplinas prácticas de concentración. Los argumentos del autor distinguen entre el pensamiento y el pensador, ofreciendo una perspectiva única sobre los aspectos inmateriales de la conciencia.

El libro ha sido elogiado por sus extraordinarias reflexiones filosóficas, su cuidada traducción y la expresiva comunicación de ideas complejas. Explora los retos de la epistemología materialista y ofrece un enfoque estructurado para comprender el pensamiento puro. Las ideas se describen como intemporales y relevantes, con conexiones a campos contemporáneos como la cibernética.

Hay pequeños problemas de edición que desvirtúan la experiencia general de lectura.

(basado en 1 opiniones de lectores)

Título original:

Reincarnation and Karma from a Scientific Standpoint

Contenido del libro:

La presente conferencia se publicó originalmente en la revista de Steiner Lucifer-Gnosis en el número de octubre/noviembre de 1903. Es verdaderamente excepcional en la obra de Steiner, y es una lástima que esté enterrada en un volumen sin traducir de las Obras Completas.

Es excepcional al menos en tres aspectos. En primer lugar, es un compromiso estrechamente argumentado con la ciencia contemporánea de su época. Sorprendentemente, dadas sus declaraciones posteriores, es partidario del darwinismo, más concretamente de la variante promovida por el campeón alemán del darwinismo, Ernst Haeckel.

En segundo lugar, Steiner expone un número limitado de argumentos, pero los establece de forma muy completa.

Y, por último, argumenta muy firmemente que es tarea de la civilización europea y americana reconciliar la sabiduría oriental con la ciencia occidental. El primer argumento de Steiner lo expone en otros lugares, pero en ningún sitio con tanta fuerza como aquí.

Francesco Redi fue un héroe porque se opuso a la generación espontánea, argumentando que la vida sólo surge de la vida. La Inquisición estuvo a punto de quemarlo en la hoguera por esta opinión herética, pero los avances científicos posteriores han demostrado que tenía toda la razón. Los antropósofos se encuentran hoy en una situación similar, porque sostienen que el alma sólo puede surgir del alma.

Ahora se burlan de ellos por ello, pero la ciencia futura demostrará que esto es correcto. El segundo punto de Steiner se refiere a una distinción fundamental entre los seres humanos y los animales. Los humanos tenemos biografías individuales, pero los animales tienen almas de grupo.

Los leones se parecen en cosas que los humanos no. Y el tercer punto de Steiner es el más importante y el más elegante.

Haeckel había argumentado que existe una mayor diferencia entre el animal más elevado y el ser humano más bajo que entre el ser humano más bajo y el más alto. Sorprendentemente, Steiner apoya enérgicamente esta proposición, y argumenta bellamente que de ello se deduce que la misma evolución desde el animal más elevado hasta el ser humano más bajo debe suponerse también entre el ser humano más bajo y el más elevado. Pero como los humanos tienen biografías individuales, se deduce además que el único antecedente posible de una forma humana superior es la misma alma en una encarnación anterior.

Disfruta de esta pequeña joya de argumento.