Razón natural y derecho natural: Una evaluación de las críticas straussianas a Tomás de Aquino

Opiniones de los lectores

El libro «Redescubrir a Aquino» proporciona una relevancia más amplia al pensamiento de Aquino sobre la ley natural, desafiando las interpretaciones populares que lo vinculan a la teología revelada o a una física anticuada. El autor, Carey, presenta un marco ético racional independiente de la revelación especial, mostrando al Aquinate como un filósofo independiente y no como un mero conciliador del catolicismo y Aristóteles. El texto también aborda las críticas, particularmente desde la perspectiva straussiana, presentando claridad lógica en los argumentos.

⬤ Relevancia más amplia de lo esperado, abordando conceptos erróneos comunes sobre Aquino.
⬤ La exposición cuidadosa y erudita de Carey sobre la filosofía de Aquino hace que el libro sea perspicaz.
⬤ Aporta claridad sobre las críticas straussianas a la ley natural de Aquino.
⬤ Anima a los lectores a ver al Aquinate como un pensador independiente.

⬤ El libro puede ser demasiado especializado para quienes no estén interesados en los detalles de las críticas straussianas.
⬤ Algunos lectores pueden carecer de la experiencia necesaria para abordar plenamente todos los argumentos presentados.

(basado en 2 opiniones de lectores)

Título original:

Natural Reason and Natural Law: An Assessment of the Straussian Criticisms of Thomas Aquinas

Contenido del libro:

La ley natural, según Tomás de Aquino, tiene su fundamento en la evidencia y el funcionamiento de la razón natural humana. Sus preceptos primarios son evidentes.

El conocimiento de estos preceptos no presupone el conocimiento de la existencia de Dios, ni siquiera la creencia en ella. Las críticas más interesantes a la doctrina del derecho natural de Tomás de Aquino en los tiempos modernos han sido formuladas por el filósofo político Leo Strauss y sus seguidores. El propósito de este libro es mostrar que estas críticas se basan en malentendidos y que, en el mejor de los casos, no son concluyentes.

La enseñanza del derecho natural de Tomás de Aquino es plenamente racional. Es accesible al hombre en cuanto hombre.