Primavera de copos de nieve: la «justicia social» y su filiación posmoderna

Título original:

Springtime for Snowflakes: 'Social Justice' and Its Postmodern Parentage

Contenido del libro:

Springtime for Snowflakes: "Social Justice" and Its Postmodern Parentage es un libro de memorias atrevido y sincero. El profesor de la Universidad de Nueva York Michael Rectenwald -el famoso @AntiPCNYUProf- ilumina la oscuridad de la teoría posmoderna para rastrear las ideas y creencias que dieron lugar al credo y movimiento contemporáneos de la "justicia social". Rectenwald comienza relatando cómo sus cabriolas en Twitter y su exposición en los medios de comunicación se encontraron con la rápida y punitiva respuesta de los administradores de la NYU y de otros miembros de la facultad. El autor explica la evolución de su perspectiva política y su creciente consternación por la evolución de la justicia social, al tiempo que critica el trato que recibió de sus colegas académicos y de la izquierda política.

Las memorias son la historia de una educación, de un interrogatorio, así como de un entretenido y a veces humorístico paseo por el mundo académico y por algunos rincones de la vida personal del autor. Las memorias incluyen material autobiográfico temprano para contextualizar el desarrollo académico, político y personal de Rectenwald e incluso sorprenden con un relato de su aprendizaje, a los diecinueve años, con el poeta Allen Ginsberg.

A diferencia de muchos análisis de la teoría posmoderna, Springtime for Snowflakes es un relato en primera persona. Asemejando su testimonio al de un antropólogo que se ha "hecho nativo" y ha regresado, el autor recuerda su formación de posgrado en departamentos de inglés y su carrera académica posterior. En sus estudios de postgrado en Inglés y Teoría/Estudios Literarios y Culturales, el autor explica que absorbió los principios del marxismo, la Escuela de Frankfurt de Teoría Crítica, así como diversas teorías esotéricas postmodernas. Relaciona las ideas allí recogidas con manifestaciones de justicia social para explicar las creencias y rituales de este credo "religioso", que de otro modo serían inexplicables. En conjunto, la narración desmitifica la justicia social y la rebelión de Rectenwald contra ella.

Los defensores de la justicia social contemporánea encontrarán mucho que odiar y los detractores mucho que amar en esta acusación sin concesiones. Pero los defensores de la justicia social no deberían descartar esta esclarecedora mirada al trasfondo de la justicia social y a uno de sus críticos más acérrimos. Este breve testimonio podría muy bien convencer a algunos de que reconsideren su enfoque. Para otros, Springtime for Snowflakes debería aclarar mucha confusión respecto a este desconcertante desarrollo contemporáneo.

El libro ofrece una sugerencia clara y equilibrada para desenredar el enredado hilo de la ideología de la justicia social que recorre las instituciones educativas, empresariales, mediáticas y estatales norteamericanas. Sin embargo, Springtime for Snowflakes nunca suaviza su crítica y cumple la promesa del título al incluir también apéndices que recogen los tuits y estados de Facebook más salados del Dr. Rectenwald.