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El libro «The Metaphysics of Ethics as a Modern Philosophic Inquiry» (La metafísica de la ética como investigación filosófica moderna), de Jacob Needleman, presenta una exploración filosófica de la ética a partir de diversas tradiciones, como las fuentes griegas, romanas y hebreas. Hace hincapié en la introspección, la energía moral y la relación entre el yo y la acción ética. Aunque muchos lectores lo encuentran perspicaz y sugerente, otros critican su profundidad y complejidad.
Ventajas:El libro inspira una profunda reflexión sobre la ética y la moral, aportando valiosas ideas sobre la naturaleza humana. Los lectores aprecian su enfoque filosófico, su atractivo estilo de escritura y la forma en que fomenta la introspección y el pensamiento comunitario en torno a la ética. A muchos les ha cambiado la vida y lo recomiendan a personas interesadas en cuestiones profundas sobre el bien y el mal.
Desventajas:Algunos lectores consideran que el libro es demasiado abstracto y difícil de digerir, y que puede resultar excesivamente filosófico o sinuoso. Las críticas incluyen la falta de un enfoque claro y analítico, la posible vaguedad de los conceptos y el hecho de que algunos lectores se sientan abrumados por su profundidad. También se mencionan expresiones incoherentes en algunas partes del texto, que inducen a confusión.
(basado en 25 opiniones de lectores)
Why Can't We Be Good?
El respetado filósofo social se embarca en su obra más apasionante y atractiva, en la que se plantea la pregunta definitiva sobre la naturaleza humana: ¿Por qué violamos una y otra vez nuestros valores y creencias más arraigados?
Después de casi cuarenta años de sopesar los dilemas más profundos de la humanidad -trabajando en entornos que van desde las aulas de la universidad y la escuela secundaria hasta las oficinas corporativas y los hospitales- el autor superventas, filósofo y erudito religioso Jacob Needleman presenta la obra más urgente, profundamente sentida y ampliamente accesible de su carrera.
En ¿Por qué no podemos ser buenos? Needleman identifica el problema central que los terapeutas y los filósofos sociales no logran ver. Describe al individuo humano como un ser que sabe lo que es bueno, pero que permanece misteriosamente impotente para adoptar interiormente las ideas éticas, morales y religiosas que le son legadas.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)