Puntuación:
El libro explora las raíces de la violencia humana a través de la lente de la teoría mimética, ofreciendo una visión de la dinámica de la envidia, la rivalidad y el conflicto social, al tiempo que aporta reflexiones y soluciones para los problemas modernos. Profundiza en ejemplos históricos y contemporáneos para ilustrar sus puntos y fomenta el pensamiento crítico sobre la violencia y la destrucción en el mundo actual.
Ventajas:El libro ofrece una visión profunda del comportamiento humano y la violencia, basada en la teoría mimética. Ofrece una nueva perspectiva que cambia la forma en que los lectores ven las relaciones interpersonales y los problemas sociales. Los ensayos están bien documentados y compilados a partir de la experiencia de especialistas. También incluye debates prácticos sobre la resolución de conflictos y el papel de la religión a la hora de abordar estas cuestiones.
Desventajas:A algunos lectores puede resultarles difícil comprender los conceptos de la teoría mimética si no están familiarizados con el tema. El libro puede resultar denso y requerir una lectura detenida para comprender plenamente las implicaciones y los argumentos presentados.
(basado en 2 opiniones de lectores)
Can We Survive Our Origins?: Readings in Ren Girard's Theory of Violence and the Sacred
¿Son las religiones intrínsecamente violentas (como sostienen enérgicamente los "nuevos ateos")? ¿O, como sostiene Girard, han sido instrumentos funcionalmente racionales desarrollados para gestionar y hacer frente a la dinámica desbocada intrínsecamente violenta que caracteriza a la organización social humana en todos los periodos de la historia de la humanidad? ¿Está disminuyendo la violencia en esta época de modernidad secular post-Cristiandad (como sostienen Steven Pinker y otros)? ¿O, más bien, corremos un riesgo mayor e incluso apocalíptico debido a nuestro mayor poder de acción y nuestra menor protección socio-simbólica? La teoría mimética de René Girard ha sido lenta pero progresivamente reconocida como una de las contribuciones más sorprendentes al pensamiento crítico del siglo XX en la antropología fundamental: en particular, por su poder para modelar y explicar las sacralidades violentas, antiguas y modernas.
El presente volumen sitúa este poder de explicación en un marco evolutivo y darwiniano. Se pregunta: ¿Hasta qué punto los mecanismos culturales de control de la violencia, que permitieron a la humanidad cruzar el umbral de la hominización -es decir, sobrevivir y desarrollarse en su emergencia evolutiva- siguen representando hoy una configuración por defecto que amenaza con destruirnos? ¿Podemos trascenderlos y escapar a su campo de gravedad? ¿Debemos mirar hacia -o debemos mirar más allá de- la supervivencia darwiniana? ¿Qué es la salvación y dónde está?
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)