Pablo: La teología del apóstol a la luz de la historia religiosa judía

Opiniones de los lectores

El libro hace especial hincapié en la escatología paulina, que considera esencial para comprender el pensamiento de Pablo. Aunque ofrece una perspectiva judía no cristiana única, se queda corto en el desarrollo completo de sus ideas y puede que no introduzca nuevas ideas sustanciales respecto a la ley de Pablo. El autor concluye que la teología de Pablo desemboca en una visión pesimista de la incumplibilidad humana de la ley, y califica a Pablo de hereje por sus opiniones sobre el judaísmo.

⬤ Fuerte énfasis en la Escatología Paulina como crucial para entender el pensamiento de Pablo.
⬤ Perspectiva judía no cristiana única sobre la teología paulina.
⬤ Potencial para abrir nuevas perspectivas en los estudios paulinos para estudiantes entendidos.

⬤ No desarrolla plenamente las ideas sobre la Escatología de Pablo.
⬤ Carece de nuevas aportaciones sobre la nomología de Pablo, ciñéndose estrechamente a las interpretaciones existentes.
⬤ Puede no ser adecuado para principiantes en estudios paulinos debido a su profundidad y complejidad.

(basado en 1 opiniones de lectores)

Título original:

Paul: The Theology of the Apostle in the Light of Jewish Religious History

Contenido del libro:

Un importante estudio sobre el apóstol de los gentiles, que combina una erudición excepcional con un enfoque inusual.

Schoeps interpreta la teología de Pablo a la luz de su trasfondo judío, que coloreó y condicionó su enseñanza cristológica. La concepción paulina de Jesús difiere de la de los sinópticos: cuál y cuán amplia es la diferencia y de dónde se deriva son algunas de las cuestiones que Schoeps examina.

Tras examinar los principales problemas de la investigación paulina, el autor relaciona al apóstol con el cristianismo primitivo, analizando su escatología y sus enseñanzas sobre la salvación, la ley y la historia salvífica. El capítulo final muestra que las doctrinas distintivas de Pablo son el resultado de dos factores convergentes, que Pablo nunca vio a Jesús en carne y hueso, y la influencia de la enseñanza judía. La consecuencia fue su preocupación por el Salvador del mundo resucitado, el Hijo de Dios preexistente y eterno.

Schoeps demuestra que Pablo traicionó un concepto erróneo fundamental de la ley y del acuerdo de alianza entre Dios y su pueblo elegido. El resultado es un estudio estimulante y algo sorprendente del primero, el más grande y el más difícil de todos los teólogos cristianos.