Obeah, Orisa, and Religious Identity in Trinidad, Volume II, Orisa: Africana Nations and the Power of Black Sacred Imagination, Volume 2 (en inglés)

Opiniones de los lectores

El libro de Dianne M. Stewart explora la rica tradición de la espiritualidad orisa en Trinidad, destacando su contexto histórico y sus conexiones con las luchas más amplias de la diáspora africana. Basándose en sus trabajos anteriores y en los de otros estudiosos, Stewart presenta un examen atractivo e informativo de las funciones de las madres espirituales y de la identidad cultural de la religión orisa.

El libro se describe como fenomenal y un hallazgo raro, con una prosa cautivadora que cautiva a los lectores. Ofrece una visión profunda de los aspectos menos conocidos de la cultura trinitense, centrándose en la autonomía religiosa africana y el impacto de los movimientos negros por la libertad. Las innovadoras conexiones de la autora entre los discursos feministas negros y las tradiciones espirituales se consideran brillantes, junto con su contextualización de la espiritualidad orisa dentro de tradiciones africanas más amplias.

En la reseña no se mencionan desventajas específicas, pero se da a entender que los lectores pueden tener que cuestionar sus suposiciones previas sobre la religión y la espiritualidad negras, lo que podría poner en tela de juicio algunas perspectivas.

(basado en 1 opiniones de lectores)

Título original:

Obeah, Orisa, and Religious Identity in Trinidad, Volume II, Orisa: Africana Nations and the Power of Black Sacred Imagination, Volume 2

Contenido del libro:

Obeah, Orisa, and Religious Identity in Trinidad es un amplio examen en dos volúmenes de los imaginarios sociales relacionados con la Obeah y la Yoruba-Orisa desde el colonialismo hasta el presente.

Analizando sus enmarañadas historias y sistemas de devoción, Tracey E. Hucks y Dianne M.

Stewart articulan cómo estas religiones fueron criminalizadas durante la esclavitud y el colonialismo y, sin embargo, siguieron demostrando modos autónomos de expresión y autodefensa. En el volumen 2, Orisa, Stewart analiza la herencia de África Occidental y la imaginación religiosa de los devotos yoruba-orisa en Trinidad desde mediados del siglo XIX hasta la actualidad, y explora sus tradiciones de creación de significados tras la esclavitud y el colonialismo. Investiga los periodos cruciales del reasentamiento de los africanos liberados en el siglo XIX, el movimiento Black Power del siglo XX y las posteriores campañas por el derecho civil a la libertad religiosa en Trinidad.

Trastocando los marcos del sincretismo, Stewart sondea la relevancia de África como símbolo religioso y la prominencia de las naciones africanas y los nacionalismos religiosos en los proyectos de pertenencia y formación de la identidad negra, incluidos los de las madres orisa. Contribuyendo al pensamiento y al activismo feminista global, las madres espirituales yoruba-orisa revelan la plenitud de las capacidades afectivas, hermenéuticas y políticas de la imaginación religiosa negra.