Obeah, Orisa, and Religious Identity in Trinidad, Volume II, Orisa: Africana Nations and the Power of Black Sacred Imagination, Volume 2 (Obeah, Orisa y la identidad religiosa en Trinidad, Volumen II, Orisa: Naciones africanas y el poder de la imaginación sagrada negra, Volumen 2)

Opiniones de los lectores

El libro de Dianne M. Stewart ofrece una profunda exploración de la religión Orisa en Trinidad, presentando un análisis histórico y cultural de las tradiciones espirituales africanas impactadas por los movimientos de libertad. Mejora notablemente la comprensión de la espiritualidad negra y sus conexiones con narrativas religiosas más amplias.

La redacción es atractiva e informativa, y revela aspectos desconocidos de la cultura caribeña. Las originales ideas de Stewart sobre el papel de las madres espirituales y los paralelismos entre Orisa como institución «nación» y las iglesias negras son perspicaces. Anima a los lectores a reconsiderar su forma de entender la religión negra y la espiritualidad africana.

La reseña no menciona ningún contra específico, lo que indica una apreciación global de la obra sin señalar inconvenientes.

(basado en 1 opiniones de lectores)

Título original:

Obeah, Orisa, and Religious Identity in Trinidad, Volume II, Orisa: Africana Nations and the Power of Black Sacred Imagination, Volume 2

Contenido del libro:

Obeah, Orisa, and Religious Identity in Trinidad es un amplio examen en dos volúmenes de los imaginarios sociales relacionados con la Obeah y la Yoruba-Orisa desde el colonialismo hasta el presente.

Analizando sus enmarañadas historias y sistemas de devoción, Tracey E. Hucks y Dianne M.

Stewart articulan cómo estas religiones fueron criminalizadas durante la esclavitud y el colonialismo y, sin embargo, siguieron demostrando modos autónomos de expresión y autodefensa. En el volumen 2, Orisa, Stewart analiza la herencia de África Occidental y la imaginación religiosa de los devotos yoruba-orisa en Trinidad desde mediados del siglo XIX hasta la actualidad, y explora sus tradiciones de creación de significados tras la esclavitud y el colonialismo. Investiga los periodos cruciales del reasentamiento de los africanos liberados en el siglo XIX, el movimiento Black Power del siglo XX y las posteriores campañas por el derecho civil a la libertad religiosa en Trinidad.

Trastocando los marcos del sincretismo, Stewart sondea la relevancia de África como símbolo religioso y la prominencia de las naciones africanas y los nacionalismos religiosos en los proyectos de pertenencia y formación de la identidad negra, incluidos los de las madres orisa. Contribuyendo al pensamiento y al activismo feminista global, las madres espirituales yoruba-orisa revelan la plenitud de las capacidades afectivas, hermenéuticas y políticas de la imaginación religiosa negra.