Neandertales en la cueva de Platón - Un enfoque relativista de la evolución cultural

Opiniones de los lectores

Las reseñas destacan «Neandertales en la caverna de Platón» como una exploración pionera y exhaustiva de la evolución cultural, que hace hincapié en la relación entre los cambios biológicos y culturales en los seres humanos. El libro presenta un cambio de paradigma en la comprensión del desarrollo humano, sobre todo a través de los conceptos de neotenia, nichos culturales y teoría de la herencia dual. Analiza grupos humanos históricos que han mantenido diferentes adaptaciones culturales y ofrece profundas reflexiones sobre las implicaciones de estos desarrollos.

El libro ha sido elogiado por su exhaustiva revisión bibliográfica, su completo análisis y su enfoque multidisciplinar, que lo hacen valioso para un amplio abanico de campos, como la antropología, la neurociencia y la arqueología. Pone en tela de juicio los puntos de vista convencionales sobre la evolución cultural y presenta nuevos paradigmas y puntos de vista, sobre todo en relación con la neotenia y los estadios paralelos de desarrollo. La redacción se considera bien estructurada y vanguardista, y aporta profundidad y claridad a los lectores.

El libro se considera denso y no de fácil lectura, ya que requiere concentración y familiaridad con la terminología científica, lo que puede disuadir a algunos lectores. Se recomienda sobre todo a académicos y a quienes tengan un interés serio en el tema, lo que puede limitar su accesibilidad al público en general.

(basado en 2 opiniones de lectores)

Título original:

Neanderthals in Platos Cave - A Relativistic Approach to Cultural Evolution

Contenido del libro:

La teoría de la herencia dual (TID) reconoce el hecho de que durante los últimos 50 milenios la evolución cultural ha tenido un marcado impacto en nuestra anatomía, comportamiento y cognición.

Por desgracia, al considerar la «evolución cultural acumulativa» como la «elección natural» de todos los humanos cognitivamente modernos, la DIT implica que la innovación tecnológica es el índice del progreso, y que el «trinquete» de innovaciones se convierte en el «objetivo» de la evolución cultural. Sin embargo, la literatura antropológica documenta grupos pequeños y aislados que -a pesar de estas «desventajas»- han desarrollado intrincadas redes de intercambio que no dependen necesariamente de la innovación tecnológica y sólo funcionan en entornos de baja demografía.

No sólo se desconocen los parámetros en los que se basa la transmisión cultural en DIT -prestigio, habilidades, éxito-, sino que ciertos «mecanismos de nivelación» garantizan que estos parámetros queden eliminados y, por tanto, ningún modelo cultural pueda ascender a la prominencia. Curiosamente, estas socie.