Puntuación:
El libro presenta un poderoso examen de las secuelas del huracán Katrina, centrándose en los fallos de las respuestas del gobierno y del sector privado al desastre. Combina los relatos personales de los supervivientes con una crítica de las políticas neoliberales que afectaron a los esfuerzos de recuperación de Nueva Orleans. Aunque ha sido elogiado por su exhaustiva investigación y su empática narración, algunos lectores lo critican por contener inexactitudes y adornos.
Ventajas:⬤ Un relato revelador
⬤ bien documentado y convincente
⬤ combina historias personales con crítica política
⬤ ofrece una crítica de la recuperación neoliberal de desastres
⬤ evoca empatía por los supervivientes
⬤ reconocido como un trabajo significativo en antropología pública.
⬤ Contiene inexactitudes factuales según algunos supervivientes locales
⬤ afirmaciones de embellecimiento y desinformación
⬤ no todos los lectores están de acuerdo con la descripción de los hechos que hace el autor
⬤ algunos creen que no debería utilizarse como recurso educativo.
(basado en 8 opiniones de lectores)
Markets of Sorrow, Labors of Faith: New Orleans in the Wake of Katrina
Mercados de dolor, trabajos de fe es un relato etnográfico de la recuperación a largo plazo en la Nueva Orleans posterior al huracán Katrina.
Es también una aleccionadora exploración de la privatización de servicios sociales vitales bajo una gobernanza impulsada por el mercado. Tras el huracán Katrina, los organismos públicos subcontrataron la ayuda a empresas privadas que convirtieron la labor humanitaria de recuperación en un lucrativo negocio.
Estas empresas se beneficiaron del mismo sufrimiento que no consiguieron aliviar, provocando una catástrofe de segundo orden que exacerbó las desigualdades por motivos de raza y clase, y obligando a los residentes a reconstruir casi por su cuenta. Lleno de las voces, a menudo desesperadas, de los residentes que regresaron a Nueva Orleans, Mercados de dolor, trabajos de fe describe el coste humano del capitalismo del desastre y la economía de afectación que ha producido. Mientras las empresas con ánimo de lucro retrasaban la entrega de recursos federales a los residentes que regresaban, grupos religiosos y sin ánimo de lucro intervinieron para reconstruir, obligados por la atracción moral de la caridad y las recompensas emocionales del trabajo voluntario.
Adams describe el éxito de los esfuerzos caritativos, al tiempo que señala una ironía del neoliberalismo, que anima a las mismas empresas con ánimo de lucro a explotar estas obras de caridad como otra oportunidad de mercado. De este modo, las empresas se benefician no una, sino dos veces del desastre.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)