Mensaje de Colosenses y Filemón - Plenitud y Libertad

Opiniones de los lectores

El libro ha recibido críticas variadas, y muchos han elogiado su comentario perspicaz y su útil aplicación para los estudios bíblicos, en particular sobre Colosenses. Sin embargo, algunos usuarios opinan que se queda corto en algunos aspectos, sobre todo en cuanto a la profundidad de las notas sobre Filemón y la organización del contenido.

Comentario perspicaz, útil para el estudio de la Biblia, bien escrito, gran aplicación a la cultura moderna, llegó en excelentes condiciones, fácil de usar.

Las notas sobre Filemón son demasiado breves y carecen de profundidad, no están bien organizadas porque no siguen el orden de los versículos, a veces se desvían del texto principal y pueden dejar a los lectores con más preguntas que respuestas.

(basado en 11 opiniones de lectores)

Título original:

Message of Colossians and Philemon - Fullness And Freedom

Contenido del libro:

Plenitud y libertad: dos aspectos de la vida cristiana que todos queremos compartir. Pablo escribió sobre ellos extensamente (y en profundidad) en su carta a los cristianos de Colosas, donde algunos nuevos maestros proclamaban que el «mero cristianismo» no era suficiente. Hay, sugerían, una experiencia más plena, una liberación mayor, de la que habían disfrutado hasta entonces. Pero Pablo era inflexible: toda la plenitud de Dios está sólo en Cristo, y sólo a través de su obra completa somos liberados.

La carta de Pablo a Filemón nos interesa especialmente como carta a un amigo y converso. Sin embargo, no es una carta «personal y privada». También debía ser leída por la Iglesia en casa de Filemón. Esta carta aplica los temas de la plenitud y la libertad que se encuentran en el Evangelio a la compleja situación de Onésimo y Filemón, un escenario con mucho que enseñarnos hoy sobre la relación del Evangelio de Cristo con las preocupaciones sociales.

Éstas son las grandes verdades objetivas de la fe que Dick Lucas pone de relieve en su exposición, permitiéndonos ver tanto las riquezas que nos corresponden en Cristo como la irrelevancia -incluso la blasfemia- de toda pretensión de mejorar lo que Dios ha hecho.