Más allá de la búsqueda del Jesús histórico: Memorias de un descubrimiento

Opiniones de los lectores

El libro de Thomas Brodie presenta la controvertida tesis de que Jesús y Pablo no fueron figuras históricas, sino construcciones literarias derivadas del Antiguo Testamento. Esta perspectiva, articulada por un sacerdote dominico irlandés y erudito bíblico, desafía los puntos de vista académicos tradicionales, oponiéndose en particular a la defensa de Bart Ehrman de la historicidad de Jesús. La obra de Brodie incluye un relato personal sobre su viaje a través de la fe y la erudición, lo que la convierte tanto en una memoria como en un argumento erudito.

El libro ha sido elogiado por su fascinante enfoque literario de la teoría Cristo/Mito, sus convincentes argumentos y la valiente postura del autor como sacerdote. Los críticos consideran que los métodos y las ideas de Brodie sobre la relación entre el Antiguo y el Nuevo Testamento invitan a la reflexión, y su estilo de escritura se considera fácil de leer. Muchos aprecian su minuciosidad en el examen de los textos bíblicos y agradecen su contribución al debate sobre la existencia histórica de Jesús.

Los detractores sostienen que el libro carece de investigación original y es tedioso, y algunos tachan las conclusiones de Brodie de inverosímiles o de estar basadas en una agenda. Preocupa que su narrativa socave la importancia de un Jesús histórico, equiparándola a una negación similar a la del Holocausto. Algunos lectores lo consideran decepcionante y cuestionan la validez de sus argumentos contra la existencia de Jesús, tachándolos de extravagantes y excesivamente escépticos.

(basado en 15 opiniones de lectores)

Título original:

Beyond the Quest for the Historical Jesus: Memoir of a Discovery

Contenido del libro:

En los últimos cuarenta años, mientras los estudios histórico-críticos trataban con renovada intensidad de reconstruir los acontecimientos que subyacen a los textos bíblicos, entre ellos la vida de Jesús, dos ramas de los estudios literarios alcanzaban por fin su madurez. En primer lugar, los investigadores estaban reconociendo que muchos textos bíblicos eran reescrituras o transformaciones de textos más antiguos que aún existían, lo que daba una idea más clara de la procedencia de los textos bíblicos.

Y en segundo lugar, los estudios sobre el antiguo arte de la composición aclararon la unidad y el propósito de los textos bíblicos, es decir, hacia dónde se dirigían los textos bíblicos. El principal modelo literario de los evangelios, sostiene Brodie, es el relato bíblico de Elías y Eliseo, como ya vio R. E.

Brown en 1971.

En esta fascinante memoria de su periplo vital, Tom Brodie, irlandés, sacerdote dominico y biblista, relata los pasos que ha dado, en una vida azarosa en muchos países, hasta su conclusión de que el relato de Jesús en el Nuevo Testamento es esencialmente una reescritura de la versión Septuaginta de la Biblia hebrea o, en algunos casos, de textos anteriores del Nuevo Testamento. El desafío de Jesús a sus futuros discípulos (Lucas 9.

57-62), por ejemplo, es una transformación del desafío a Elías en Horeb (1 Reyes 19), mientras que su viaje de Jerusalén y Judea a Samaria y más allá (Juan 2. 23-4. 54) es profundamente deudor del relato del viaje de la Palabra de Dios en Hechos 1-8.

El trabajo de rastreo de la deuda literaria y el arte dista mucho de estar terminado, pero ya es posible y necesario sacar una conclusión: es que, sin rodeos, Jesús no existió como individuo histórico. Esto no es tan negativo como puede parecer a primera vista. En una coda profundamente personal, Brodie comienza a desarrollar una nueva visión de Jesús como icono de la presencia de Dios en el mundo y en la historia humana.