Maimónides y los mercaderes: Ley y sociedad judías en el mundo islámico medieval

Opiniones de los lectores

El libro ofrece una perspicaz exploración de la evolución del derecho mercantil judío desde la época del Talmud hasta el siglo XII, haciendo hincapié en cómo Maimónides adaptó los principios jurídicos para satisfacer las necesidades de una sociedad cambiante. Se trata de una obra académica rigurosa que combina la investigación histórica con el análisis jurídico.

⬤ Bien documentado y bien escrito
⬤ proporciona ideas educativas
⬤ ilustra eficazmente la adaptación de la ley judía a las circunstancias sociales cambiantes.

Puede resultar difícil de entender sin una sólida formación en derecho mercantil; puede parecer demasiado complejo para algunos lectores.

(basado en 2 opiniones de lectores)

Título original:

Maimonides and the Merchants: Jewish Law and Society in the Medieval Islamic World

Contenido del libro:

La llegada del Islam en el siglo VII trajo consigo profundos cambios económicos para los judíos que vivían en Oriente Medio, y la ley talmúdica, compilada en y para una sociedad agraria, estaba mal equipada para hacer frente a un mundo cada vez más mercantil. En respuesta, y a lo largo de los siglos VII al XI, los jefes de las yeshivot judías de Irak buscaron precedentes en la costumbre para adaptar la ley judía a la nueva realidad económica y social.

En Maimónides y los mercaderes, Mark R. Cohen revela el alcance de las revisiones pragmáticas de la halajá, o cuerpo de la ley judía, introducidas por Moisés Maimónides en su Mishné Torá, el exhaustivo código legal que compiló a finales del siglo XII. Aunque Maimónides insistía en que se limitaba a reafirmar prácticas jurídicas ya establecidas, Cohen descubre las extensas reformulaciones que inscribieron aún más el comercio en la ley judía. Maimónides revisó la normativa talmúdica sobre sociedades, creó un método judicial que permitía a los tribunales judíos aplicar formas de agencia comercial desconocidas en el Talmud, e incluso modificó la halakha para adaptarla al nuevo uso del papel para redactar contratos comerciales. Una y otra vez, demuestra Cohen, se modificó el lenguaje de las sentencias talmúdicas para ofrecer a los mercaderes judíos que organizaban colaboraciones comerciales o litigios alternativas a la ley islámica y al sistema judicial islámico.

Gracias a las cartas comerciales, los documentos legales y los relatos hallados en la reserva de manuscritos conocida como la Geniza de El Cairo, podemos reconstruir con todo detalle la participación judía en las prácticas del mercado que los contemporáneos llamaban «la costumbre de los mercaderes». En Maimónides y los mercaderes, Cohen ha escrito una asombrosa reevaluación de cómo estas mismas costumbres influyeron en la ley judía tal como se había transmitido a lo largo de los siglos.