Los relatos de los primeros mártires: Ni relatos auténticos ni falsificaciones

Título original:

The Early Martyr Narratives: Neither Authentic Accounts Nor Forgeries

Contenido del libro:

Desde Eusebio de Cesarea, que recopiló por primera vez una colección de relatos de mártires hacia el año 300, hasta Thierry Ruinart, cuya Acta primorum martyrum sincera et selecta se publicó en 1689, la selección y el estudio de los primeros relatos hagiográficos se han basado en el supuesto de que existían documentos escritos en la época del martirio, o muy cerca de ella.

En consecuencia, la búsqueda de la autenticidad ha sido y sigue siendo fundamental, incluso en el contexto de la erudición secular actual. Pero, como sostiene ric Rebillard, el enfoque alternativo, dejar de lado por completo la cuestión de la fiabilidad histórica de los relatos martiriales, tampoco es satisfactorio.

En su lugar, sostiene que los relatos martiriales deben considerarse "textos vivos" fluidos, escritos de forma anónima y recibidos por el público no como informes históricos precisos, sino como versiones de la historia. En otras palabras, la forma que adoptaban estos textos, entre la realidad y la ficción, hacía posible que el público aceptara de buen grado la historicidad del mártir y, al mismo tiempo, no esperara escuchar o leer un relato veraz. En The Early Martyr Narratives, Rebillard sólo tiene en cuenta los relatos de mártires cristianos supuestamente ejecutados antes del año 260, y sólo aquellos cuya existencia está atestiguada en fuentes que pueden fecharse antes del 300.

El pequeño corpus resultante no contiene textos en forma de protocolos legales, tradicionalmente considerados como los registros más antiguos, oficiales y auténticos, ni incluye ninguno que pueda fecharse en un periodo durante el cual se sepa que hubo persecución de cristianos. En lugar de deducir de ello que se trata de falsificaciones escritas con fines polémicos o apologéticos, Rebillard demuestra cómo la literariedad de las narraciones crea una complicidad ficticia que desafía y complica cualquier pretensión de veracidad de las mismas.