Los que saben no dicen: la Nación del Islam, el movimiento por la libertad de los negros y el Estado carcelario

Opiniones de los lectores

El libro presenta una visión revisionista de la Nación del Islam (NOI), explorando su importante papel en la reforma penitenciaria y en el más amplio Movimiento por la Libertad de los Negros, desafiando la percepción de la NOI como apolítica.

Bien documentado y perspicaz, ofrece una perspectiva concisa y esclarecedora de la participación de la NOI en la reforma penitenciaria. Lo suficientemente atractivo como para mantener el interés durante la cuarentena y apreciado por los lectores por su conocimiento y profundidad.

El hecho de centrarse en la relación de la NOI con el Estado carcelario puede hacer que se pasen por alto sus aspectos religiosos, lo que algunos lectores podrían considerar limitante.

(basado en 4 opiniones de lectores)

Título original:

Those Who Know Don't Say: The Nation of Islam, the Black Freedom Movement, and the Carceral State

Contenido del libro:

Desafiar el encarcelamiento y la vigilancia policial fue fundamental para el Movimiento por la Libertad de los Negros de la posguerra. En esta nueva y audaz historia política e intelectual de la Nación del Islam, Garrett Felber sitúa a la Nación en la era de los derechos civiles y en la creación del Estado carcelario moderno.

Al hacerlo, revela una lucha por la libertad polifacética que se centró tanto en la vigilancia policial y las prisiones como en la desegregación escolar y el derecho al voto. El libro examina los esfuerzos por crear coaliciones populares de amplia base entre liberales, radicales y nacionalistas para oponerse al Estado carcelario y luchar por la autodeterminación local de los negros. Recoge el ambiguo lugar de la Nación del Islam en concreto, y de la organización nacionalista negra en general, durante una época que se ha definido por la resistencia no violenta, las campañas contra la segregación y el liberalismo racial.

Al documentar de forma provocativa la interacción entre las fuerzas del orden y las comunidades musulmanas, Felber muestra de forma decisiva cómo la represión estatal y la organización musulmana sentaron las bases del Estado carcelario moderno y del movimiento penitenciario contemporáneo que se opone a él. Con una investigación exhaustiva, Felber ilumina nuevos lugares y formas de lucha política cuando los musulmanes rezaban bajo vigilancia en los patios de las prisiones y utilizaban el teatro político de los tribunales para juzgar al Estado.

Esta historia capta figuras conocidas de nuevas formas -Malcolm X, el abogado de los tribunales, y A. Philip Randolph, el constructor de coaliciones de Harlem- al tiempo que destaca la olvidada organización de activistas de base en las prisiones, como Martin Sostre.

Este relato definitivo nos recuerda que la islamofobia, la vigilancia estatal y la violencia policial tienen profundas raíces en la represión estatal de las comunidades musulmanas negras.